一卷。廖平、吴之英同撰。之英四川名山县人。光绪优贡，任灌县训导，又主讲成都尊经书院。吴之英于经史历算无所不通，也是清末蜀中通儒，吴之英读书时就以经术名世，均能独索精研，别辟蹊径，与廖平同为湘潭王闿运主尊经书院时杰才。《经学初程》是一部论治学心得的专著，引导学生治学的教科书，堪称当时国学入门的津梁。此书概论为学之道，可见其教人治学之法，有许多精到之论。在读经的次序安排上，尤多名言。如：“治经岁月略以二十为断，二十以前纵为颖悟，未可便教以经学，略读小学书可也。二十以后颖性开，则记性短，不可求急助长，当知各用所长。”“读书要疑要信，然信在疑先，……笃信专守，到精熟，后其疑将汩汩而启，……若始即多疑，则徬徨道途，终难入境。”廖、吴强调，治《尚书》须知今古文之异，不宜笃守伪孔之学。《经学初程》集中地体现了廖平、吴之英的治经思想，在其议论中不乏有自己的真知灼见，堪称一部经学概论，是立志经学者的必读之书。有尊经书局光绪二十三年(1897)版(四川省图书馆、四川省社科院收藏)，另见《六译馆丛书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鸥鹭忘机”。喻纯朴而不猜忌者。宋陆游《闲中戏书》诗：“岂但渔樵与争席，海边鸥鸟亦相亲。”
源见“富贵浮云”。喻指功名利禄。清程先贞《丁未元日》诗：“眼前旭日摊书卷，身外浮云付酒杯。”
即“蛇节”。
建筑构件。紧贴在与柱相交处的梁或阑额下的辅助方木，以缩短阑额的净跨距离，增强交接处的刚性。清称之为雀替。造型有实拍栱式、㭼头式、蝉肚式等，置于柱间花牙子下者名花牙子雀替，开间较窄两侧挑的
【生卒】：?—前559【介绍】：春秋时晋国人。栾黡弟。晋厉公六年，晋楚鄢陵之战为厉公车右，公乘陷于淖，栾书将载厉公。鍼以书为主帅，不当为公御，乃出公于淖。悼公十四年伐秦，鍼耻无功而退，驰入秦师斗死。
读音：cháng bó【源】 系自姬姓。周世卿之后有苌伯氏(8，60)。一说，周大夫苌伯之后，见《姓考》(17)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《路史》 云： “周世卿后有苌伯氏。”
【介绍】：东晋汝南人。周母。父周浚为安东将军，出猎遇雨，过止其家。会其父兄不在，与婢宰猪羊，具数十人之馔，甚精办而不闻人声。浚见其美，因求为妾，生周、周嵩、周谟。东晋时等并列显位。李氏亦得为方雅之族。
源见“伯牙鼓琴”。指高妙琴乐。唐储光羲《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》诗：“潘岳《闲居赋》，钟期流水琴。”
①即商山。在今陕西丹凤县西商镇南一里。《晋书·董景道传》： “永平中，知天下将乱，隐于商洛山。” 即此。②在今陕西商南县南一里。《方舆纪要》 卷54商州商南县： 商洛山 “盖州境之山，多以商洛名”。