十二卷。清桂文灿纂。这本书的卷首有桂文灿的自序，称生长于南海，壮游京师，在其学习、教书、闲谈、请教通儒的过程中，偶有心得，随手录下。因感一介穷儒，无力将诸家学者和议论做一个系统的总结，只好将随手记得之见解记下，聊备一说。后受业师番禺陈沣先生见其所积累日多，遂题名《经学博采录》以刊行。成书在约在咸丰五年(1855)八月。是书体例，亦宽亦详，或单录一人，或并录数人，又或只录一书一事。每一个被录之人，心详其爵里、行事及轶闻，只是对那些名气很大的人反而记载稍简。收录文章，或全录其文，或录仅录其一义。文中也有许多错误，如书本已刊，而其未见，则称未刊；有些书并不是经学著作，竟收入是书之中；这本书的第十二卷与前面数卷内容相同，乃是重复劳动。然此书收罗甚博，不少人及其著作在当时都没有什么名气，正史不载，如广东的张杓、梁国珍、周寅清、梁汉鹏、黎永椿、冯誉骢，福建的林乔阴、黄蕙田、张关和，江苏的江震沧，安徽的王佩兰、凌焕，满洲的寿昌等，这本书作了收集和整理，使得我们现在能对这些作者以及著作有一个梗概性的了解。现有原稿本传世。
【生卒】：?—前711【介绍】：春秋时宋国国君，名与夷。宣公子。即位十年，郑、鲁、卫等国屡攻宋，战争十一次，民苦不堪。被太宰华父督所杀。
平凉(今属甘肃)人。生子恂，立为太子，遂赐死，谥为贞皇后。后恂废死。追废为庶人。(，参见《北史》)
春秋时楚国人，字子荡。曾使晋参加会盟，应对得体，为叔向所称。鲁襄公三十年(前543)奉楚王郏敖命至鲁聘问，鲁人问楚之政事，他知令尹公子围谋夺权事而隐其情。鲁昭公元年(前541)，公子围杀郏敖自立，他任
即慈化寺。今湖北当阳市东慈化镇。清同治《当阳县志》卷1《市镇》：化寺在“治南二十里”。
本西汉鹑孤县，东汉改为鹑觚县，属安定郡。治所在今甘肃灵台县东北。《太平御览》 卷164引 《周地图记》 曰： “秦使蒙恬北筑长城，又于北原筑城，以觚奠酒而祭，有鹑飞止觚上，因以名县。”西魏大统中移治今
在今江西都昌县西。《方舆纪要》卷84南康府都昌县：圣驾墩“在县治西三里。明太祖征陈友谅，驻跸于此，军士筑土为墩， 一夕而成，因名”。
公元907年，契丹迭刺部首领阿保机取代遥辇氏痕德堇为部落联盟长后，改革联盟组织，进一步牢牢掌握了全部军政实权。于是违背联盟长三年一改选的旧制，凭借权势“久不受代”，遂引起部落联盟中守旧派贵族势力的激烈
在今江苏南京市东南。《元和志》 卷25润州上元县： 娄湖 “在县东南五里。吴张昭所创，溉田数十顷。周回七里。昭封娄侯，故谓之娄湖”。《宋书·沈庆之传》： “又有园舍在娄湖，庆之一夜携子孙徙居之，以宅还
读音：Bāyīyàtí【综】 裕固族姓。五个家、八个家、大头目家、杨哥家等部落均有此姓，世居甘肃南县，清末民初，采用汉姓吴、巴、白(198)。裕固族姓氏。本户族名，以之为姓。后或改单姓白、巴、吴等。巴
即今上海市杨浦区东北部沈行。清光绪《江苏全省舆图》：上海县东北有“沈行”。