五卷。叶德辉(1864－1927)撰。叶德辉字奂彬、焕彬，号直山、郋园。湖南湘潭人。清光绪进士，授吏部主事。戊戌维新时期，为湖南顽固派首领之一，诋毁维新学说，排挤打击维新派。文章宗法桐城古文。是近代著名的藏书刻书家，所著及校刻书凡百余种。有《郋园丛书》。《经学通诰》第一卷，分别列出汉宋经学家派别，从西汉今文经学家开始，一直排列到当朝今文经学家陈澧(东塾)。第二卷论述治经的经典之论：四知、五通、六证、十戒。第三卷列出治经的各种书目：经注疏解总刻类、汉晋宋元五经注总刻类等十四种。第四卷叙历代经学大师的事迹传略，始于汉代经学家伏生，终于当代经学家陈澧。第五卷系叶德辉为《经学通诰》所作的绪言，叙其成书的过程。治经承其父训，推崇朱熹、王应麟、黄震、顾炎武等人。不尚其空谈心性，而注重实事求是。《经学通诰》持论平允，志在调解经学流派之间的门户之见。对今之宋学末流发有微词。其主旨在于倡导实事求是以匡救时风。有《经学通诰》五卷手稿本、民国四年(1915)湖南省教育会铅印本(有删减，不分卷)。
原作“信不由衷”，指双方协定并非出于内心诚意。后用为言不由衷，表示心口不一，所言非出至诚。平王东迁后，郑武公、郑庄公父子相继以诸侯供职王室，掌握实权。为了削弱郑国实力，周平王有时也让西虢公参预政事，郑
①在今河北丰润县西北四十里。《明一统志》卷1顺天府：灵应山“其山悬崖壁立，岩畔有泉，濆流而下。上有二石穴，一名攻书室，一名灵应洞”。②在今江西龙南县北。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县：灵应山在“县北二
《后汉书．方术传．王和平传》：“北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。”传说后汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kān【源】 见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73，91)。【布】 北京大兴有此姓(62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。《中国姓氏大全》称： “(勘)，现代罕见姓。”
①在今江苏丰县东北。《史记·封禅书》：“高祖初起，祷丰枌榆社。” 《集解》 引张晏曰： “枌，白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆，乡名，高祖里社也。”②在今陕西临潼县东北新丰镇东北十五里。《西京杂记》
见“金吾街仗司”。
【生卒】：?—552【介绍】：南朝梁平昌安丘人。伏挺子。随父事邵陵王掌书记。侯景乱，随王败于郢州。以父宦途不达，怨朝廷，遂投侯景，尽心事之，为景草军中书檄。景篡位，为中书舍人，有宠。景败，被执，死于狱
见“爱毕勒达”(1899页)。
?—1392明濠州(今安徽凤阳)人。与朱元璋同里，自幼相好。从元璋起义，历左翼大元帅、湖广行省左丞。洪武三年(1370)封江夏侯。用兵四川、广西，功出诸将上，署中立府，行大都督府事。理湖广、福建军务;