经德堂全集
八种，二十六卷。清龙启瑞(详见《尔雅经注集证》)撰。八种中最要者为《尔雅经注》三卷《音释》二卷《集证》三卷，本书有专条介绍，可参阅。《经籍举要》一卷，以义理致用之学为宗举列典籍，所列虽不甚广，然亦可考见学术源流。此外有《经德堂文集》内集四卷外集二卷别集二卷，其中多学术之作，《经德堂诗集》内集三卷外集一卷别集一卷。其余尚附有他人著作。有清光绪四年(1878)刻本。
八种，二十六卷。清龙启瑞(详见《尔雅经注集证》)撰。八种中最要者为《尔雅经注》三卷《音释》二卷《集证》三卷，本书有专条介绍，可参阅。《经籍举要》一卷，以义理致用之学为宗举列典籍，所列虽不甚广，然亦可考见学术源流。此外有《经德堂文集》内集四卷外集二卷别集二卷，其中多学术之作，《经德堂诗集》内集三卷外集一卷别集一卷。其余尚附有他人著作。有清光绪四年(1878)刻本。
①在今浙江东部。源出四明山，经余姚市至宁波市同鄞江汇合后称甬江。余姚市以下即浙东运河东段。②浙江余姚市的别称，即因境内姚江而得名。明哲学家王守仁为余姚县人，故世称其学为姚江学派。
追击战败的逃兵。北：败走。汉代李陵《答苏武书》：“斩将搴旗，追奔逐北。”亦作“追亡逐北”。汉代贾谊《过秦论》：“秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万。”见“追亡逐北”。丁中江《北洋军阀史话》223：“
读音：qǐ【源】①见《姓苑》(9，12，15，17)。②蒙古族姓(369)。 【望】渭阳(17，418)。 【布】安徽淮南(362)、台湾(68，261)、云南建水(409)、北京等地均有此姓。 【人
清末学生运动。上海南洋公学压制学生思想，素为学生所不满。光绪二十八年十月六日(1902.11.5)五班学生把墨水瓶置于不学无术而又顽固守旧之教习郭镇瀛座椅，郭串通校方开除三名学生。五班全体要求将郭辞退
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：柳宗元《别舍弟宗一》诗颈联。桂岭在今广西贺县东北，此泛指柳州附近山岭。意谓柳州一带山林瘴气弥漫，黑云压城，言其处境之险恶。洞庭春尽，山高水险，地远天长，言阻隔异地，相见之难。
西魏恭帝二年 (555) 置，属蜀郡。治所即今四川温江县。明嘉靖 《四川总志》 卷3： 温江县 “以江水温润为名”。隋开皇三年 (583) 废入郫县。仁寿三年 (603) 改置万春县，大业初废。唐武德
官名。南朝梁、陈为司农卿副贰。梁四班，陈八品、六百石。北魏为“大司农丞”省称。北齐置为司农寺属官，位次卿、少卿，七品。历朝沿置。隋、唐、五代判本寺日常公务，掌租税折糙进京收纳及官产奴婢分配等事。隋置五
张籍有《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》诗，据吴汝煜、胡可先考证令狐尚书为令狐楚，李仆射为李绛(见《全唐诗人名考》)，平泉在洛阳郊外，据此知令狐楚、李绛均卜居平泉庄，位于伊水南古寺边。
在今湖北省钟祥市西北。《续汉书·郡国志》 南郡编县： “有蓝口聚。” 同书 《王常传》： 常“与成丹、张印别入南郡蓝口，号下江兵”。南朝宋元嘉六年 (429) 置莲勺县于此。在今湖北省钟祥市西北。东汉