六卷。元李士瞻(1313－1368)撰。士瞻字彦闻。先世新野(今属河南)，徙居荆门。至正初中大都路进士。累官户部尚书。出督福建海漕，就拜行省左丞。入为中书参知政事、翰林学士。封楚国公。此集为其曾孙绅所编，始于为右司掾时，而迄于奉使闽中。集中往来书札七十余通，虽属酬答之作，却可据以考见当时朝政之姑息，兵事之乖方、藩臣之跋扈。如《上中书左丞相》(卷三)即对泉州亦思巴奚兵乱一事多有所补。《四库全书总目》评曰：“《元史》于顺帝时事最称疏略，存此一集，深足为考证之助。”不为过言。有明正统九年(1444)刊本(藏于南京图书馆)、《湖北先正遗书》本等。
见“且末”。
四卷。明饶秉鉴撰。秉鉴字宪章，号雯峰，广昌(今江西广昌)人。少从聂宗尹、罗浚习《春秋》、《尚书》。正统甲子(1444)举人。两试礼部，名在乙榜。景泰三年(1452)除肇庆府同知，迁知廉州。归建雯峰书院
又作汪吉河。在今蒙古国后杭爱省翁金河沿岸。元太宗置冬季行宫于此。《元史·宪宗纪》：宪宗三年(1253)冬十二月，“帝驻跸汪吉地”。《史集》(汉译本第2卷)载忽必烈合罕亲征阿里不哥，取哈剌和林后回师，于
在今江苏兴化市西四里。《舆地纪胜》 卷43高邮军： 昭阳山，“ 《寰宇记》 云，在兴化县西南四里。有庙号昭阳府君。按 《史记》，昭阳为楚怀王令尹，出入将相。注云，昭姓，阳名也”。
古书名。一说讲八卦之说，一说为八王之法。参见《左传·昭公二十八年》“《八索》”孔颖达疏。后以泛指古籍或八卦。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和》：“岂但标八索，殆将包两仪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。《书经疑问》一书，多不考定经文涵意，只是推寻字句加以诠释，故较为浅近。间有臆说谬解，如《尧典》：“汤汤洪水方割。”“汤汤”本水盛貌，姚解为“如汤滚沸”；再如《舜
【介绍】：见丁稜。
读音：Jū【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源;《中国姓氏大全》称： “现代北方有(此姓)。”