三卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书为皮锡瑞主讲经训书院自课之文。皮锡瑞治经尊信今文说。故本书中如“观兵伐纣年月考”、“王若曰孟侯解”、“昊天有成命成王解”、“三寿作朋解”、“商颂美宋襄公考证”等，皆依据今文。“天子七庙二祧考，”谓郑玄远有所据，王肃不从郑玄之说，以高祖之祖高祖之父为二祧，其说无征。又谓“祭法之文有不可解者”，其说不仅与郑玄异也与王肃异，共分六篇，言之甚详。“兄弟庙制异昭穆考”，以为兄弟当异昭穆，故左丘明之说不误，韦昭注《国语》亦不误，而董仲舒解《公羊传》则失之，其见甚卓。锡瑞还指出，兄弟相代，庙号只称某王某公，庙中称谓只称先王先公，自称为嗣王某侯某。天子诸侯这类尊者，则兄弟不得称弟兄，更不得称父子。名正才言顺，岂有父子兄弟改易称谓之理?此说足以释论者之惑。其“春秋黜周王鲁解”，则不近情理，细绎《春秋公羊传》，其误自明。《经训书院自课文》有光绪间《师伏堂丛书》本。
读音：Shíbǎochán清代蒙古族姓氏。世居哈剌、乌苏齐巴、汉台等地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
源见“合浦珠还”。称扬为官清正，政绩卓著。元袁桷《院长有子在外从许州募得之院中率赋诗》：“衮绣门楣五色新，明珠还浦竞相亲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，属普安县。即今四川剑阁县东北剑门镇。《元和志》卷33普安县：大剑镇“在县东四十八里。本姜维拒钟会垒也。在开远戍东十一里。其山峭壁千丈，下瞰绝涧，飞阁以通行旅，梁时于此置大剑戍”。
官署名。北宋咸平四年(1001)始置于西川，后沿边及内地亦置，为地方军事机构。领一州、一路或数路兵马，总其屯戍、营防、守御之政令。设兵马钤辖，以朝官及诸司史以上官充任，其官高资深者称都钤辖。多以知州兼
见“拓跋那” (1356页)。
科举考试用语。又称考试试差。清代选派乡试正、副主考官的考试。清初，各省乡试正、副主考官由礼部、吏部共同从保举的翰林、六科及各衙门堂官中遴选派出。雍正三年(1725)，以正、副主考从前未尝试其文艺，间有
北宋熙宁六年 (1073) 置，属熙州。在今甘肃康乐县西北康乐乡。金升为县。
在今贵州、广西、湖南交界处，今湖南通道县西南上岩一带。明万历二十九年(1601)，洪州司特峒寨苗石纂太逃广西上岩山，即此。
其辖地南与精绝、东南与且末、西南与杅弥、北与乌孙、西与姑墨相接(在今新疆库车县一带)。宣帝时，解忧公主之女至长安学鼓琴，返时过龟兹，他留不遣，娶以为妻。元康元年(前65)，他与公主女一同入朝，学汉制度