① 一卷。清冉觐祖(详见《易经详说》)撰。此书或录其序或偶论一二条，似乎是偶抄成册，以质正于人，不是定本。觐祖平生以讲学自命，对汉唐诸儒恶之如仇，所以此书宗旨也以研求注疏为戒，深存门户之见。② 二卷。清丁午撰。丁午，字奚生，浙江钱塘(今浙江杭州)人，清中叶人氏，生卒年不详。诸生，是丁丙的表弟，毕业于诂经精舍，不到三十岁便去世了。其文章散见诂经精舍三四家集。丁午的家里藏书很多，虽然未能将学问做完便去世了，但其在稽古钩沉方面颇有心得。如释步、释仂等，皆不拘泥于前人，言有所见，见识甚确。但也有不太合于情理之说，如论鲁有周庙，不是文王之庙，而是周公之庙。该书首有冯一梅孙礼煜二序。现有光绪七年刊本。
读音：Tǔｚｈìｑíｎ【源】 土知勤为北魏时关中地区一部族，以部为氏(78)。
二十六卷，清陈朝义纂修。陈朝义，乾隆年间任长汀县知县。康熙五十七年(1718)邑令张文伟曾纂修邑志一部。陈朝义任县令后，以康熙张志为底本，参以省志郡志，又广加搜采，辑成此书。乾隆四十七年(1782)刻
绵绵：长远不绝。 天地再长久，也还有穷尽的时候，只有这样的人间别恨，永远没有尽期。语出唐．白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。”《二刻拍案惊奇．叠居奇程客得助》：“正是：世上万般哀苦
解放前伊犁乌孜别克族学校名。初创于18世纪70年代末，原为乌孜别克清真寺宗教学校，初仅能招收学生40—50名。20世纪初，规模扩大，教学内容逐步向现代化过渡。30年代时发展成为正规制小学，改名为“鲁西
一卷。清蔡方炳撰。蔡方炳，字九霞，号息关，昆山(今属江苏)人。明末山西巡抚蔡懋德之子。著有《增订广舆记》，已著录。本书专论唐、宋二朝之铨政，颇为浅略。如谓侍郎起于隋，不知梁天监三年(504)已有侍郎之
【生卒】：1686—1762【介绍】：名或作觯。清江苏兴化人，字宗扬，号复堂，又号懊道人、墨磨人、木头老子等。康熙五十年举人，官山东滕县知县，以忤大吏罢归。善画，花鸟为蒋廷锡弟子，又师事指头画家高其佩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金大定二十二年(1182)升泰安军置。治奉符县(今泰安市)。辖境相当今山东泰安、莱芜、新泰三市地。清雍正二年(1724)为直隶州，十三年(1735)改为府。金属山东西路，元属中书省，明属济南府，清雍正
南宋婺州东阳(今属浙江)人，字定叟。应科举试不利，改就武举，嘉定四年(1211)中绝伦异等科。从军于鄂，寻率兵守黄州。绍定间，隶镇江都统赵胜为计议官，参与镇压李全之役。召试为閤门舍人。入对，受理宗赏识
官署名。南京临时政府设置，见“库藏司”。