① 一卷。清冉觐祖(详见《易经详说》)撰。此书或录其序或偶论一二条，似乎是偶抄成册，以质正于人，不是定本。觐祖平生以讲学自命，对汉唐诸儒恶之如仇，所以此书宗旨也以研求注疏为戒，深存门户之见。② 二卷。清丁午撰。丁午，字奚生，浙江钱塘(今浙江杭州)人，清中叶人氏，生卒年不详。诸生，是丁丙的表弟，毕业于诂经精舍，不到三十岁便去世了。其文章散见诂经精舍三四家集。丁午的家里藏书很多，虽然未能将学问做完便去世了，但其在稽古钩沉方面颇有心得。如释步、释仂等，皆不拘泥于前人，言有所见，见识甚确。但也有不太合于情理之说，如论鲁有周庙，不是文王之庙，而是周公之庙。该书首有冯一梅孙礼煜二序。现有光绪七年刊本。
即翟柤。在今内蒙古兴和县西北。《逸周书·王会》：“《伊尹献令》，正北有且略、豹胡。”
【介绍】：宋台州天台人，居黄岩，字元承。师事叶適。有《四书述》、《东山诗选》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名西溪河。即今四川西充县、南充市境之西充河。《清一统志 ·顺庆府一》： 西溪水，“按《舆图》 名蛮子河。自西充县东北发源，西南流经县东，又折东南至府城南入江”。
即今台湾省台北县东南乌来乡。原为高山族泰雅人乌来社。“乌来”系番语温泉的音译。乌来温泉为台湾北部著名温泉之一，附近并有瀑布，故为游览胜地。
又作白��。在今湖北房县西北。南宋建炎四年(1130)，王彦战败桑仲， 追奔至白碛， 即此。在今湖北省房县西北。南宋建炎四年(1130年)，王彦败桑仲，追至白碛，即此。
【介绍】：隋汝南人，字伯仁。多才艺，号智囊。官至光禄大夫，殿中将军。尤长于绘画，与展子虔齐名。曾作《道德经变相》、《弥勒度相》、《文帝上厩名马图》等，为时所称。
①本纪国酅邑，春秋时为齐国所并，改为安平邑。在今山东淄博市临淄故城东。《史记·田敬仲完世家》：田常“割齐自安平以东至琅邪，自为封邑”;《田单列传》：周赧王三十六年(前279)，田单大败燕军，收复齐国七
箕：星名，二十八宿之一。旧说箕星主风。月亮附于箕宿，是起风的征兆。《春秋纬》：“月丽于箕，风扬不少矣。”
《左传．昭公二十八年》：“昔叔尚适郑，鬷（zōng）蔑恶，欲观叔向，从使之收器者，而往，立於堂下，一言而善。叔向将饮酒，闻之曰：‘必鬷明也。’下执其手以上，……遂如故知。”郑国鬷蔑面貌丑陋，但是才能颇