十二卷。《附录》一卷。明王绅撰。王绅字仲缙，浙江义乌人。待制祎之仲子。《明史》附见祎传。称祎死时，绅年十三。事母兄尽孝友。长博学，受业于宋濂宋濂器之曰：吾友不亡矣。蜀献王聘绅，待以客礼。王绅求献王往云南求父遗骸，不获。述滇南痛苦记以归。建文帝时，用荐召为国子博士，预修《太祖实录》。献大明侥歌鼓吹曲十二章。卒于官。王泌《东朝记》以为成祖召入翰林，编《太祖实录》，实误。其集冠以侥歌十二首，即建文初所献。次为赋二篇。次为古今体诗及诸杂文。末为附录一卷。王绅为名父之子，又师承有自，其文演迤丰蔚，不失家法。诗亦有陶、韦风致，无元李纤秾之习。在洪武、建文之时，卓然自为一家，不但行谊之高。名其斋曰继志，可谓无忝所生。四库已存目。
字睿夫，黄梅(今属湖北)人。从师罗洪先、耿定向，年十五作《定志论》。万历初乡举。坐倡乱入狱。被屠隆、冯梦祯救出。学问奥博。撰《乐章》及《万历武功录》进帝。卒年七十一。【介绍】：明湖广黄梅人，字睿夫，号
清朝律令。道光十八年(1838)，为移住青海湖周围“番族”而制定。共8款：一、遵界址住牧，不准侵占别族地土。二、番民外出打牲，百户百长须严加管束。三、宜照现在清查户口住牧，不得再引玉树“番众”进驻。四
北宋置，属富顺监。即今四川富顺县西南邓井关镇。
官署名，为御史台的别称。《通典·职官六·御史台》：“后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。”
唐德宗年号(784)。
战国时燕国宫名。在今北京城西南。《史记·乐毅列传》：“大吕陈于元英。”张守节正义引《括地志》云：“燕元英、磿室二宫，皆燕宫，在幽州蓟县西四里宁台之下。”
一名泽多泉。在今陕西富平县西。《水经·沮水注》： 泽泉水 “出沮东泽中，与沮水隔源，相去十五里，俗谓是水为漆水也。东流径薄昭墓南，又径怀德城北，东南注郑渠，合沮水”。《长安志》： “泽多泉在县西一十三
【生卒】：?—1511【介绍】：明四川南陵人，字伯阳。弘治九年进士。正德中历官四川佥事，守江津。重庆人曹弼起事川南，攻江津。景率典史张俊迎战，被执死。
在今台湾省台南市西北。连横《台湾通史·独立纪》：清光绪二十一年(1895)， 日军侵台时，台湾军民迎战日军，“提督陈罗统翊安军备四草湖”，即此。原为岸外沙洲，今已陆化。镇海小学内有四草炮台等遗迹。
元末明初文官和诗人。字道夫。蒙古族。据称其先人有号答禄子者，子孙因之，故以答禄为氏。自号洛上人或洛上翁。元惠宗(顺帝)至正(1341—1370)初，登进士，任秘书监管勾，后出任河南北道廉访司佥事。入明