二卷。清薛元钊修，王效尊纂。薛元钊字菊村，河南泌阳人，出身贡监，光绪六年(1880)任太原县知县。《续太原县志》光绪八年(1882)刻本。全书分上下卷，十二科。上卷为：纪恩、城垣、学校、田赋、祀典、职官、选举、孝义；下卷分：列女、艺文、灾祥、渠案。该县县志于道光后已失修六十年，当修兹志之时，对邑地之星野、沿革、疆域、山川、物产，重新考据，逐条编入。故此书体例完备，考据精严，资料翔实。如旧志学校门下附列书院，记述十分简单。此编特照碑文，将屡次所增膳、膏火、奖赏诸费，一一详列，并记载了培英义庄缘起及规约，有一定参考价值。
官名。清朝户部宝泉局所属四厂之主官。东、西、南、北四厂设满洲大使四人，掌理各厂鼓铸事宜。
又名独流口。即今天津市静海县北独流镇。北宋于此设寨。《元丰九域志》 卷2： 乾宁军有“独流北” 寨。清于此设独流镇巡司。清末太平军将领林凤祥、李开芳北伐，与清军激战于此。在天津市静海县北部、南运河西岸
《庄子．天地》：“夫圣人鹑居而鷇（音kòu）食，鸟行而无彰。”鹑居，如鹑鸟之居于野外而无有定所；鷇食，鷇，待母哺食的幼鸟，鷇食即鷇饮，雏鸟仰母哺食而足，常比喻无心而得以自足。鹑鷇饮，是一种比喻的说法，
一作葭芦城。在今甘肃武都县东南。三国时，魏将邓艾与蜀将姜维相持于此，建城设戍。东晋南北朝时，仇池氐族杨氏以此为戍守重地。《宋书·氐胡传》： 元嘉间，“ (杨) 文德既受朝命，进戍茄芦城”。泰始间，“
制礼作乐，出兵征伐，由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出’。”汉．扬雄《法言．先知》：“礼乐征伐自天
【介绍】：东汉汉中成固人，字伯台。灵帝时任谏大夫。时宦官专权，上疏谏。帝不省，出为巴郡太守。
见〔月过十五光明少，人到中年万事休〕。主谓 人生最宝贵的年华已逝，事业上不会再有什么作为。元·关汉卿《一枝花·不服老》：“恰不道～，我怎肯虚度了春秋。”△多用于感慨抒怀。
官名。清置，为衍圣公官属。秩正七品，员额一人，以衍圣公第三子承袭，掌奉圣泽书院。
同“赵坑”。清顾炎武《寄弟纾及友人江南》诗：“几同赵卒坑，独此一人活。”
古道名，为川陕交通要道。因取道褒水、斜水二河谷而得名。王建《赠别唐太师道袭》：“褒斜旧地委勋贤，从此生灵永泰息。”