二十卷。清代聂先(一写作光)撰。《续指月录》一书，是继明代瞿汝稷所作《指月录》一书的续作。所收内容自隆兴二年(1164)六祖下第十七世起，至清康熙十八年(1679)六祖三十八世止，约历五百年。列虎丘法嗣于径山之前，临济先于曹洞。临济世次根据南涧《续灯》、《南岳单传》诸书，洞宗世次，根据洞宗《续灯》、《世谱》、《传灯正宗》诸书。有关诸师名号，一本传灯定式，名系于号，号系于寺院庵额，额系于郡邑。惟邑之名，则随时改易，以便查考。《续指月录》还作有《瞿录补遗》一卷，置于卷首。又将自南宋以后，凡没表明师承的，别列《尊宿集》一卷，置于卷末。又将诸山召对机缘，编成《奏对》一卷，但现存本却不见有载。《续指月录》对研习禅宗学人有一定参考价值。现见载版本《有清史稿·艺文志》(释家类)。
①旧时作为皇帝左右侍从之臣的通称。②官名。太平天国天王宫内给事官。永安建制始设。分左、右，编衔左单右双，共四十八人。职同检点。由童子充任，服侍天王生活起居。
明置，在今贵州铜仁市北三里。《方舆纪要》卷122铜仁府铜仁县：石子营在“府北三里……皆为要地”。
字文规。述祖侄。好学，能写诗。高澄引为馆客。北齐时，曾为郡守、太子舍人。入周，卒於始州别驾任。(，参见《北史》)【介绍】：北齐荥阳开封人，字文规。少好学，爱文藻，有名望。高澄引为馆客，历太子舍人。入周
宋、元军名。南宋对戍边或实战的军士，于熟券外加发的口券，称生券，凭券另支一份军饷(折钱)。仅得熟券的军队为熟券军，加得生券的军队为生券军。生券军军士大多较为年青，训练较为良好。元世祖至元十年(1273
同“蒹葭玉树”。《二刻拍案惊奇》十七：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”见“蒹葭倚玉树”。《二刻拍案惊奇》卷17：“今幸结此良缘，～，惶恐惶恐。”【词语蒹葭倚玉】 成
同“目不见睫”。《后汉书．班彪传论》：“固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑，然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人之所以致论于目睫也！”明胡应麟《少室山房笔丛．华阳博议下》：“洪素以博洽自居，其推服子
官名。辽北面军官。领天云军。
唐．韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多慷慨悲歌之士。”燕、赵，古代国名，也可说指地名，在今河北及辽宁之一部分，此地民风慷慨豪壮，多信义之士。故“幽燕气”指北方慷慨豪爽、重信守义的气质、风格。后遂用为典实
读音：Bīnmóu【源】 春秋时楚臧孙之后(17，60，62)。【变】一作〔賔牟〕(9)。【人】宾牟贾，春秋时鲁人，侍坐于孔子，孔子与之言及乐(6，21)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其
一般地，古体诗是可以句句用韵的，在有的情况下，如果一个诗句不和其他诗句成为一联，单独表示一个意义，且此诗句不处在篇首，也不处于换韵的第一句，但入韵，称独立句。如果单独成义的诗句前面一联的出句不入韵，而