清世宗宪皇帝御撰。书成于雍正二年(1725年)六月初一，刊为专本颁行。卷末有当时臣下跋语，不著名氏。据国朝(清)宫史书籍门著录有《御制朋党论》一部，注言称“世宗宪皇帝(雍正)御制论一篇，以大公至正为归，斥欧阳修之说，而正之以《周易》、《论语》之义。训谕臣工，消除朋党锢习。雍正三年(当是二年)刊成，颁乐天下。”“朋党”二字起于《史记·蔡泽传》，宋欧阳修作《朋党论》，清世宗在《御制朋党论》中，根据《论语》“君子不党，大《易》涣群元吉”之义，斥其(欧阳修)君子有朋之说，认为文人掉弄笔舌，但求骋其才识，每至字理伤道而不恤。结论是希望满汉文武大小诸臣，合为一心，共结忠悃，与君同其好恶之公。全书仅有一千六百余字，翻译皆用旧语，脉络神理不及乾隆以后新语书籍条理清晰。此书有清内府刻本。
即“法藏”。
南朝陈后主年号(587—589)。共三年。
?—442后仇池国宗室。略阳清水(今甘肃清水县)氐人。后仇池国君主※杨难当之子。初封镇南将军、益州刺史，受命守阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)。南朝宋元嘉十九年(442)，闻父受宋军攻袭逃奔上邽(今甘肃
藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“阔列坚”(2274页)。
?—215东汉末金城(治今甘肃永靖西北)人，字文约。灵帝中平元年(184)，湟中义从胡北宫伯玉率先零羌起义，劫遂与同郡边章为军师。后与马腾据凉州。初平三年(192)，率众诣长安，受封镇西将军，还屯金城
元至元中置，属腾冲府。治所在今云南腾冲县东北。后废入腾冲府。古县名。元至元年间置，治今云南省腾冲县南，属腾冲府。后省入府。
见《太平御览》。
字信之，德顺中安堡(今宁夏隆德)人。从军，为供奉官。刘昌祚攻西夏灵武，成领泾原兵破西夏于漫#隘。筑平夏城，成驰往驻守，西夏派兵相争，俘阿埋等二大酋长，进雄州防御使、泾原钤辖。受诏筑绥戎、怀戎二堡，患病