清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，加醋而酸，更使后人心中的老子非东周之老子。张尔岐在《老子说略序》中，表示对此非常厌恶。但他认为诸家之注也不无可取之处，所以他在作注时“录而存之”，对自己所撰题为《说略》。《老子说略》一书，分《老子》为上下二篇而不分章。注文中偶引苏辙、朱熹、焦竑等家言，但主要以己见解说经文。不作纵横权谲之谈，不涉金丹黄白之术。要旨在于使读者涵泳本文，自求其理。注文明白简当，不失质朴，为后世研究《老子》又树一帜，现存清《四库全书》本。
二十四卷。《诗稿》一卷。《诗二集》八卷。《续集》一卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善原名运昌，后改今名，字开文，号时帆，又号梧门，蒙古正黄旗人，柏山(今河南沁阳)人，姓乌尔济氏。乾隆四十五年
书名。中国伊斯兰教著作。清代名经师蓝子羲撰。7卷。成书于清咸丰二年(1852)。作者字煦甫，湖南长沙人。官至湖北武昌府尹。精儒家经典及伊斯兰教典籍。此书以《周易》、《中庸》、宋明理学、阴阳五行说，解释
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历代政府由水路运往京城或其他指定地点的粮食。专供宫廷消费、官吏俸禄、军队给养之用。始于秦。汉初，漕运关东谷物以供京师，每年常额数十万石。武帝时，岁漕关东谷常四百万石，一度增至六百万石。隋、唐时漕粮渐从
即属车，皇帝车驾从车。《史记·留侯世家》：“击秦皇帝博浪沙中，误中副车。”司马贞索隐：“按《汉官仪》，天子属车三十六乘。属车即副车，而奉车郎御而从后。”汉制，安车、立车各五乘，为乘舆副车。应劭《汉官卤
河南陈州(今淮阳)人。诸生。侍奉父母皆孝顺，为父治痪病二十七昼夜不倦。办父母丧事，皆哀毁柴立。康熙中，出米粟接济贫穷之家，代偿逋赋，代赎鬻出子女等。
地名。亦名晋安乡。在今山西太原市晋祠镇南。《资治通鉴》：五代后唐清泰三年(936)，石敬瑭以河东反，诏张敬达讨之，营于晋安乡，进围太原，为契丹所败，退保晋安寨，敬瑭会契丹围攻，遂陷晋安，即此。
见“黄瓜堆”(2018页)。
北宋咸平四年(1001)分西川路置，为川峡四路之一。治成都府(治今成都市)。辖境相当今四川江油、北川等市县以南，喜德、沐川等县以北，小金、泸定等县以东，绵阳、井研等市县以西地区。嘉祐四年(1059)改
【生卒】：?——1683名三淑。钱塘(今浙江杭州)人。许配未婚，其母欲改婚富家，剪发誓不从。康熙二十二年病死。