或曰唐刘进喜(生卒年不详)撰。刘进喜，隋唐时著名道士，精通老子之书，所注《老子》风靡一时。当时佛道之争相当激烈，武德九年(626)，传说刘进喜所作《显正论》大挫佛家声势，刘进喜因此名声更振，更为道家推崇。《老子道德经义疏残卷》今存五卷，杜光庭《道德经广圣义疏序》称，“隋道士刘进喜作疏六卷”，不确。《老子道德经义疏残卷》内容与李霖《道德经取善集》所引刘进喜疏大同小异，只对“非其神不伤人，圣人亦不伤人”、“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人”等句注释稍有不同，但较《道德经取善集》所引刘进喜之注完善。后世学者多认为《老子道德经义疏残卷》对《老子》的精当之注后人难及，而且独采释佛经典的体例，使其在道家力排释氏的时代与众不同。现存《敦煌卷子本》。
1927年改苇沙河设治局置，属吉林省滨江道。治所在苇沙河(今黑龙江省尚志市东南苇河镇)。以地滨苇沙河而名。1946年并入尚志县。旧县名。1927年由苇沙河设治局升县，并改名，治苇沙河(今黑龙江尚志市东
源见“衣绣夜行”。喻显荣而不为众人所知。南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“故乡如此，诚为衣绣；故人不见，还同宵锦。”【词语宵锦】 汉语词典：宵锦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
口村 即今安徽歙县西北富资河东岸丰口。清乾隆《歙县志》卷1 《都鄙》有丰口村。
太平天国诏谕。洪秀全颁布。上盖幼主金玺。刻于清咸丰十一年(1861)五六月间。全图直幅，上栏为图，下栏为诏。图书“朝天朝主图荣光大殿”，下为殿前两边排列位次，“东几、西几”为东王、西王所坐，位最高。几
书名。官修。四卷。清太宗时期编纂。1932年北平故宫博物院铅印本。该书详述太祖一生中的重大活动，对清朝入关前的政治、经济、军事、宗教、文化、民族多有涉及，材料比较真切，是研究清太祖及其时东北地区历史的
官署名。简称武库司。明清兵部四司之一。明洪武二十九年(1396)改库部置。设郎中、员外郎各一人，主事二人。洪熙元年(1425)南京兵部亦置，设官略同。掌理戎器，符勘、尺籍、武学、薪隶之事。清顺治元年(
振翅而飞。《诗．邶风．柏舟》：“静言思之，不能奋飞。”后世也用为高举远引的意思。【词语奋飞】 汉语词典：奋飞
意谓在和平安定之时，要时刻保持戒备，以防止各种祸患的发生。公元前564年，中原霸主晋悼公率领诸侯两度伐郑，迫使郑国背楚向晋。战争胜利后，晋悼公将郑国为求和而进献的许多礼物如乐师、乐器分出一半赐给大夫魏
官制用语。凡官员因丁忧或受处分，自开缺之日，停给俸银，称住俸。又，京官外出公务，其原俸仍由京城支领，本人在外另得俸饷，称“行俸”，亦名住俸。