耐俗轩诗集
三卷。清申颋(约1692年前后在世)撰。申颋，字敬立，河北永年人，生卒年不详。明崇祯太仆寺丞申佳允之孙，申涵光之侄。申佳允著有《君子亭集》；申涵光著有《聪山集》，申涵光以杜甫为宗。申颋家学渊源深厚，工书画，长五言古体。观此集诗，其为古体，以阮籍咏怀诗；陈子昂、张九龄感遇诗为宗，多是托言寓意之作，而构思布局，又出入于苏轼、黄庭坚之间，颇为拔俗。但有时故作奇峭，语伤纤巧；多用哲理，有失平实，用笔也过于放纵。总之，其诗瑕瑜互见。有清刻本。
三卷。清申颋(约1692年前后在世)撰。申颋，字敬立，河北永年人，生卒年不详。明崇祯太仆寺丞申佳允之孙，申涵光之侄。申佳允著有《君子亭集》；申涵光著有《聪山集》，申涵光以杜甫为宗。申颋家学渊源深厚，工书画，长五言古体。观此集诗，其为古体，以阮籍咏怀诗；陈子昂、张九龄感遇诗为宗，多是托言寓意之作，而构思布局，又出入于苏轼、黄庭坚之间，颇为拔俗。但有时故作奇峭，语伤纤巧；多用哲理，有失平实，用笔也过于放纵。总之，其诗瑕瑜互见。有清刻本。
【生卒】：?—1497【介绍】：明广东东莞人，字景宜。好古，通律历、占象、水利、兵法诸学。正统举人。授工部司务。成化初，累官至右副都御史巡抚辽东，设法禁镇守中官横征，并请罢开黑山金场。镇辽八年，军令振
黄河津渡。在今青海化隆回族自治县东南黄河上。《水经·河水注》：白土城“在大河之北，而为缘河济渡之处”。《晋书·吕光载记》：吕光亲讨羌彭奚念，“奚念大惧，于白土津累石为堤，以水自固，遣精兵一万距守河津”
初意指自然界之明暗现象。阳，卜辞作“”(罗振玉《殷虚书契前编》五·二四·五)，《说文·阜部》：“阳，高明也。”阴，西周铭文作“”(《敌簋》)，《说文·阜部》：“阴，暗也，水之南，山之北也。”西周末，始
藏传佛教噶举派两大传承之一。由琼波南交巴(1086—?)创立。因在香(今西藏南木林)地方盛行而得名。琼波南交巴曾先后七次去印度学习佛教密法，后从噶当派朗巴塘巴受比丘戒。因所传教法主要源于印度，与塔布噶
书名。唐女学士宋若莘撰，妹若昭注。一卷。十篇。仿《论语》而撰，用作女子教育课本，故名。以晋韦逞母宣文君宋氏比孔子，以东汉班昭等比颜渊、闵损，用问答体，四字一句成文。清王相将此书与东汉班昭《女诫》、明徐
【介绍】：元平江嘉定人。博雅能诗文，隐居行义。州邑未有志乘，辅之始撰《练川志》，典章文献具列。有《格物择善录》等。
春秋时刺客名，受公子光指使刺杀了吴王僚。事见《史记·吴太伯世家》。后遂以“专诸”咏豪侠之士。李白《醉后赠从甥高镇》：“且将换酒与君醉，醉后托宿吴专诸。”
官名。清朝方略馆之职官。满、汉各二人。不常设。纂修方略时由总裁官在军机章京内奏派。事毕则省。官名。清置、属方略馆，见该条。
篇名。清支碧湖撰。作于光绪二十七年(1901)。意在续补劳乃宣《义和拳教门源流考》。所记只光绪二十四年至二十六年间直隶境内义和团活动和派别等，书见《春坡梦传奇》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。