二卷。无撰者姓名。此书分上卷、十三篇，下卷、十二篇。总其要旨，主于清心寡欲而归于坎离配合，以保长生延命。而且力辟容成公所谓“御女之术”，所言颇近于正。然其上篇多取佛经，又附会以儒理，说颜子之不改其乐与庄子、竺乾氏皆殊途同归。而《朱子语录》称今世佛经，皆六朝文士剽剟《庄》《老》以润色之。此书又摭“释典”作为道书实为欠妥。所以《四库提要》称“殊途同归”一说“则陋见也”。此书前有姚汝循序，称原书不著名氏。《四库提要》考宋代曾慥号至游子，曾作《集仙传》，也好道家言，认为此书似乎当为曾慥所作，但因书内《玉芝篇》引朝元子称元人，因而否定了曾慥所作之说。世人或以为毛渐、或以为张商英所作，但又证据不足。所以《四库提要》怀疑此书是姚汝循托名而作。此书对后世道学有一定影响。现存《艺海珠尘石集》(乙集)本、《子书百家》本、《百子全书》本、《丛书集成初编》本。
一作大栅。即汉时索城。在今河南荥阳市。《资治通鉴》：南朝宋元嘉二十九年(452)，“鲁爽与魏豫州刺史拓跋仆兰战于大索，破之”。胡三省注：“杜预曰：成皋东有大索城。京相璠曰：京县有大索亭、小索亭;大、小
见《飞花咏》。
土族汪土司始祖。本为蒙古族，其后世逐渐融合于土族中，遂以汪为姓。明洪武四年(1371)，率壮丁归附明朝，以功授指挥佥事，调宁波副千户守御。曾辖有“土舍”、“土民”百余户、男女500余人。附汪土司世系(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
俗称麻家庵。在今北京西山八大处中第三处。位于翠微、平坡、卢师三山之间。建置年代不详。清乾隆年间重修。庵南有一厅，可眺望山景，旧称“翠微入画”。
晋时太傅郗鉴派人去王家选女婿，诸子皆饰容以待，独王羲之坦腹卧于东床，神色自若。使者还告，太傅以为这才是最佳的女婿，果以女嫁王羲之。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因称女婿为“东床人”或“东床客”。
【生卒】：792—858【介绍】：唐吴兴武康人，字中美。幼苦学为文，作《解言》上下各十九章，知名于世。文宗开成二年进士。时试《琴瑟合奏赋》，试官高锴以为可比《文选》中《雪赋》、《月赋》。授江陵参军。大
亦名鹑觚原。在今陕西长武县北浅水村一带。《元和志》 卷 3 宜禄县： 浅水原 “即今县理所。……武德元年，(薛) 举寇泾州，屯兵于安定县之折墌城，太宗亲征，相守六十余日，会举死，其子仁杲统其众，并羌胡
①地区名。指长江上、中游。《资治通鉴》：隋大业十四年(618)，炀帝在江都，将士思归劫之，“帝曰：‘朕方欲归，正为上江米船未至”’。胡三省注：夏口以上为上江。②安徽省的别称。清时以安徽省居江苏省上游，
【生卒】：1182—1269【介绍】：金元间霍州赵城人，字庭玉。成吉思汗十四年授元帅府都提控，署崞县提领，改岢岚长官。宪宗六年提举河东南路常平仓事。