茶寮记
一卷。明陆树声(详见《平原题跋》)撰。是书是陆氏罢官家居之时，与终南山僧人明亮同试天池茶而作。书中内容主要分人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则，每则仅寥寥数语，不过寄寓心意而已，不可供考据之用。《四库全书总目提要》据内府藏本列为存目。现有《宝颜堂秘笈》本、《程氏丛刻》本、《说郛》本等。
一卷。明陆树声(详见《平原题跋》)撰。是书是陆氏罢官家居之时，与终南山僧人明亮同试天池茶而作。书中内容主要分人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则，每则仅寥寥数语，不过寄寓心意而已，不可供考据之用。《四库全书总目提要》据内府藏本列为存目。现有《宝颜堂秘笈》本、《程氏丛刻》本、《说郛》本等。
清朝所定玉树藏族留住青海蒙古牧地应遵守的规定。道光十八年(1838)，玉树藏族三十九族内雍希叶布、蒙古尔津、尼牙木错、卡爱尔等四族，因屡被果洛克族抢劫，陆续逃入青海右翼正盟长郡王游牧地，盟长棍楚克济克
北朝僧官。北魏诸州置，为沙门曹长官，掌本州僧尼事务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中亚古族名。始见于《魏略·西戎传》。《后汉书·西域传》作“阿兰聊”，或以为当作“阿兰”，“聊”字当属下句。阿兰应即西史所见Alani，游牧于黑海北部直至多瑙河一带。参见“奄蔡”。
西汉琅邪诸县(今山东诸城西南)人。梁丘贺子。从父学《易》，亦入教授诸侍中，任黄门郎。宣帝甘露中诸儒在石渠阁讨论儒经，他奉命问辩诸儒。其学精熟，专行京房法，宣帝选高材郎十人从之受业。其弟子著名者有王骏等
即石亭塘。今湖南醴陵市西四十八里石亭乡。清光绪《皇朝中外一统舆图》：醴陵县西有石亭。
书名。唐造父撰。三卷，分四十五症。成书于垂拱二年(686)。造父因水牛与黄牛病症、疗法不同，而著书专门讲述水牛的疾病与治疗。部分内容可见于近世传刻的《水黄牛经合并大全》。
?—719唐代粟末靺鞨首领，渤海国创始人。唐总章元年(668)，高丽亡，其部(栗末靺鞨的一支)迁居营州(今辽宁朝阳市)。万岁通天元年(696)五月，因不堪营州都督赵翙侵侮，随父※乞乞仲象(一说即祚荣)
读音：Shù束姓来源于妫姓。汉时有广，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东枣庄东南）人。到了广曾孙孟达时，避王莽之难，自东海迁居沙鹿山（在今河北大名境内）。遂改为束氏。束姓历史人物有束，西晋文学
《新唐书．朱粲传》：“粲大败，挈残士奔菊潭，遣使乞降，高祖以前御史大夫段确假散骑常侍劳之。确醉，戏粲曰：‘君脍人多矣，若为味？’粲曰：‘噉嗜酒人，正似糟豚。’确悸，骂曰：‘狂贼归朝，乃一奴耳！复得噬人