茶香室丛抄
二十三卷、续抄二十五卷、三抄二十九卷、四抄二十九卷。清俞樾(见《诸子平议》)撰。此书是一部杂纂之作，共一百零六卷。因俞樾之妻姚夫人居室名为茶香室，俞樾为纪念夫人，以书自娱而撰此书，特命名为《茶香室丛抄》。姚夫人卒后，俞樾老怀索寞，根据夫人生前的聪明智慧及平日所谈罕见罕闻之事，用小纸记录，日积月累，达上千余事，后经过重新整理，编纂成书。其书采辑广博，近世野史笔记，靡不引述，贯有神话传说资料或线索，可供参考。
二十三卷、续抄二十五卷、三抄二十九卷、四抄二十九卷。清俞樾(见《诸子平议》)撰。此书是一部杂纂之作，共一百零六卷。因俞樾之妻姚夫人居室名为茶香室，俞樾为纪念夫人，以书自娱而撰此书，特命名为《茶香室丛抄》。姚夫人卒后，俞樾老怀索寞，根据夫人生前的聪明智慧及平日所谈罕见罕闻之事，用小纸记录，日积月累，达上千余事，后经过重新整理，编纂成书。其书采辑广博，近世野史笔记，靡不引述，贯有神话传说资料或线索，可供参考。
唐五代方镇。唐元和十五年(820)以郓曹濮节度使改名，治所在郓州(今山东东平县州城镇西北十五里)。北宋初废。唐、五代方镇名。唐元和十四年(819年)置郓曹濮节度使，次年号为天平军节度使，治郓州(今山东
即今广东清远市东南源潭镇。清同治 《广东图说》 卷12： 清远县东源潭墟汛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．王充《论衡．订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病，则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”原指
在今北京市房山区西南上方山兜率寺南。民国《房山县志》卷3：“华严师初开山时卓锡于此，中有石台高三尺许，周回可四合抱。台上生成一池，池之轮廓如马齿之环匝，池心生石一拳，形如柿。洞顶生石莲一， 巨朵匝小花
一卷。德国康发达撰。康发达，一说为英国人。1865年进入清政府海关，后在许多口岸任税务司。他在考察中国、日本蚕务后，写出《蚕务说略》一书。在《蚕务说略》中他分析了中国蚕业衰落的现实，提出对策，他又谈及
宣徽使省称。
明初置，在今黑龙江省富锦市。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有“弗踢奚城，弗能都鲁兀站”。后废。
【生卒】：?—987【介绍】：宋兴化军莆田湄洲屿人。都巡检林愿第六女。幼神异，相传能乘席渡海，乘云游岛屿间，时称龙女。又传其死后屡显灵迹于海上，渡海者皆祷祀之。高宗绍兴间，特封为灵惠妃。明永乐中封天妃
见“仪同三司②”。