四卷。清俞樾(详见《群经平议》条)撰。是书为《诸子平议》之第五种。《成相》篇，“慎圣人”改作“慎听之”，可备参考；“欲衷对”，改作“欲对衷，比王念孙之说为公允。《修身》篇，饶乐之事，“兑而不曲”，以为“不”字衍文，实误会原文之意。《劝学》，“君子博学而日参省乎己”，义与《论语》相合，本无错误，樾必从《大戴记》，以“省乎”二字为后人所加，须知荀书首篇《劝学》、终篇《尧问》，与《论语》篇第，大旨正同。知之为知之，不知为不知，亦见荀书，况且书中《论语》义最多，为何要强从《大戴》，而不从《论语》呢?有《春在堂全集》本，中华书局1954年《诸子平议》本，1959年《诸子平议》(附补录)本。
三卷。尺牍三卷。明祝世禄(生卒年不详)撰。祝世禄字世功，江西德兴人。万历十七年(1589)进士。官至尚宝司卿。祝士禄从师耿定向，云游东南进学，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。著有《环碧斋小言》。《江西志
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
班姬：西汉楼烦(今山西宁武)人。名不详，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，立为倢伃，受到成帝的宠幸。汉成帝刘鳌有一次驾辇车到后宫去游玩，想让班倢伃坐到自己车上。班倢伃拒绝上车，说：“我看古代图画，圣
参见“壮戏”(887页)。
【介绍】：李骘《读惠山若冰师集因题故院三首》其二诗句。这两句诗通过对故院凄清荒凉景色的描绘，表达了诗人对故去僧友的追怀之情。以景写情，语悲意浓。
1124或1127—1194南宋常州无锡(今属江苏)人，字延之，自号遂初居士。少颖异，入太学，绍兴十八年(1148)进士。历泰兴令、秘书丞兼国史院编修、著作郎，出知台州，改淮东提举常平、江东提刑。后任
【介绍】：宋人。真宗大中祥符中为史馆校刊，与陈彭年、丘雍等重修《玉篇》。
在今河南灵宝县西北，双桥河入黄河处东岸。隋至元阌乡县治此。
二十卷。词钞一卷。清曹宗载辑。曹宗载字桐石，浙江会稽(今绍兴)人。生卒年失考。曾以乡贡进士举孝廉方正，累征不就。著有《东山楼诗集》。硖川于海昌(今浙江海宁)，地处一隅。在昔，吴芑君曾有《硖川诗略》之选
读音：Dǔkètǎlǐ【源】源自金姓独虎术鲁。清时为满洲八旗之姓。世居努克特勒(23，63，180，260)。 【变】①亦作〔都克塔理〕(260)、〔都克塔里〕(180)。②清镶红旗满洲马甲乌巴式之妻