四卷。宋吴子良(1197－约1257)撰。吴子良，号荆溪，临海(今属浙江省)人。南宋理宗宝庆二年(1226)进士，官至湖南运使太府少卿。著有《荆溪集》。此书凡四卷，所言均为论诗文之语。记事、议论、考辨相杂，每则之前皆有标题概括其主要内容。后人曾辑录其中作品评论和诗歌部分题为《吴氏诗话》，单独刊行。书中论文，主张“主之以理，张之以气，束之以法”，强调应“行于自然”，反对“蹈袭前人”，主张“文虽奇，不可损正气，文虽工，不可掩素质”。论诗，主张既要讲究“如在目前”，又要讲究“语不多而味甚长”，并引入了“境界”、“襟度”、“想象”等概念。今观此集，吴子良所论多属散谈，然却也涉及了为诗、为文的一些关键问题，有时确有精辟之见，对后人的研究和诗歌创作均有指导和借鉴的意义。此书有《四库全书》本、《唐宋丛书》本、《秘笈》本，并被收入《丛书集成初编》。
【生卒】：?—1278【介绍】：名或作镗。宋潭州长沙人。张栻裔孙。官朝奉郎。端宗景炎二年，元兵入汀州，唐与赵璠、张虎等起兵邵、永间，复数县。明年文天祥被执，唐亦兵败被俘，不屈而死。
汶读若岷，即岷山。《元和郡县志》茂州：“汶山即岷山也。”《书·禹贡》：“汶山通江，东别为沱”;《山海经·海内东经》：“大江出汶山。”一作渎山，《史记·封禅书》：“渎山，蜀之汶山。”又称汶阜山，《三国志
五代唐改义昌县置，属郴州。治所在今湖南汝城县南。北宋太平兴国初改为桂阳县。五代楚改义昌县置，治今湖南省汝城县南十五里石塘村。属郴州，后属敦州。北宋太平兴国元年(976年)改名桂阳县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：754—828【介绍】：唐僧。亳州蒙城人，俗姓李。幼信佛。长往洪州，谒马祖道一，誉为大乘法器，遂具戒，为入室弟子。数年后欲往天台，途中卜居于越州吕后山，历万余日不下岭，僧俗从者日众。
在今宁夏平罗县西北四十八里贺兰山东麓。原名福寿寺。又称北寺。据 《武当庙配殿落成碑记》 载： “邑有武当者，连亘贺兰山，因祀元武之像而名之也。” 始建年代不详。现存清嘉庆十四年(1809) 《武当山建
?—414柔然可汗。斛律侄。北魏神瑞元年(414)逐斛律自立，旋为大檀所杀。
官名。北齐置。见“典腊局”。官名。北齐太仆寺所属有典腊局丞，所掌未详。
战国后期赵、魏、楚三国大败秦军的战役。秦昭王四十八年(前259)，秦王陵攻赵，围赵都邯郸(今属河北)，受到赵人激烈抵抗，王陵失利，秦发兵增援，又不利。次年，秦王遂以王龁代王陵，既而又从范雎荐，以郑安平
同“东山携妓”。唐李白《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》诗：“携妓东山去，春光半道催。”