菩提达磨大师传
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
官名。周代置，掌祭祀祷祝。《逸周书·尝麦》：“少祝导王，亚祝迎王，降阶即假于大宗、少宗。”
周朝称诸侯的伯长。《左传·僖公二十八年》： “王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，即今贵州大方县西北归化乡。《清一统志·大定府》 “阁鸭驿”条：“自奢香驿而西北，又经金鸡、阁鸭、归化三驿而至毕节驿。”
官名。明朝都察院长官。洪武十四年(1381)罢御史台置都察院，设左、右都御史各一人，俱正二品。掌纠劾百官，辨明冤枉，提督各道监察御史，为天子耳目风纪之司。后有以尚书，侍郎等官加都御史或副都御史、佥都御
读音：suì明河南邓州有岁氏。(见《万姓统谱》)
西魏大统年间氐族起义首领，南秦州(治今甘肃西和县西南)氐帅。大统十六年(550)，于北谷聚众起兵反魏，各地纷起响应，覃洛聚洮中，杨兴德、苻双围平氐城，姜樊哙占武阶(治今甘肃武都县东南白龙江北岸)，并西
清末置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海杂多县西北扎曲上流南岸。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “格吉麦马、格吉班马、格吉得马三族，同驻牧杂曲及子曲河上流。” 后废。
在今四川喜德县西北。《新唐书·地理志》：永安城“又南经水口、西南度木瓜岭二百五十里至台登城”。唐贞元十四年(798)，内侍刘希昂出使南诏经此。古山名。即今四川省越西与喜德两县间小相岭。为唐代黎州南往嶲
汉刘向《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣何也?’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”后以“泣杖”为咏孝养之典。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，