蒋说
二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见,亲身经历,并附认自己的看法,并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学,认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔子,并对时政、封建、节烈也分类定条予以论述。
二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见,亲身经历,并附认自己的看法,并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学,认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔子,并对时政、封建、节烈也分类定条予以论述。
1931年析循化县置,属青海省。治所在保安城(今青海同仁县北保安乡)。后迁治隆务寺(今同仁县治隆务镇)。在青海省东部,邻甘肃省。黄南藏族自治州人民政府驻地。面积 3460 平方千米。人口7.6万。辖2
官名。辽朝北枢密院官员,在签书北枢密院事下。掌传达皇帝旨意,持诏宣问等事,佐理枢密院日常事务。官名,辽朝置,属北枢密院,其长官为北院枢密使,掌专对,凡大诰令、大废置、重大政事,都得应对。见《辽史·百官
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
不合时宜:不合时势所需要。 意谓人的满脑袋思想与社会潮流格格不入。语出宋.费衮《梁溪漫志.侍儿对东坡语》:“东坡一日退朝,食罢,扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’……至朝云乃曰:‘学士一
【生卒】:?—前425【介绍】:即赵襄子。名或作毋。春秋末晋国人。赵鞅之子。鞅以其贤,废太子伯鲁而立之。曾设计杀代王,兴兵平代地。赵襄子四年,联合知伯、韩、魏尽分范氏、中行氏故地,并逐走晋出公。二十一
即今内蒙古阿拉善左旗驻地巴彦浩特。清为阿拉善额鲁特旗驻地。1952年改名巴彦浩特 (蒙古语意为 “富城”)。
即大福坪。今湖南安化县东南一百三十二里大福镇。
?—约1628明大名开州(今河南濮阳)人,字学舒。万历进士。历任江西粮储参政、湖广巡抚、宣大总督。天启二年(1622)官至兵部尚书。次年丁忧归。崇祯初进太子太保,未赴卒。
六卷。明张溥(1602-1641)撰。张溥,字天如,号西铭,斋名七录,太仓(江苏太仓)人,明末文学家。崇祯进士,选庶吉士。年二十,即与同里张采有文名,号为“娄东二张”。曾与郡中名士结文社,称做“复社”
字正卿,霸州益津(今河北霸县)人。性宽厚端庄,谈吐纯正。至宁间,中词赋科进士,由咸宁、临潼令入补尚书令史,拜监察御史,以廉正闻名,迁户部郎中。天兴二年(1233),扈从哀宗至归德。蔡州,转御史中丞,权