螺峰说录
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
一名鯑山。即今福建莆田市东南湄洲岛。明洪武初，迁居民入内地，虚其地。嘉靖末，又复。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：dōng lóu夏禹后东楼公封于杞，因以为氏。(见《元和姓纂》)东楼，姒氏，少康之后，支孙封为东楼公，因为东楼氏。(见《万姓统谱》)
官名。北齐太仆寺有驼牛署，置令及丞，掌饲驼骡驴牛。所属有典驼、特牛、牸牛三局，各以都尉为主官。
八卷。明赵台鼎(生卒年不详)撰。赵台鼎字长元(而书首曹代萧序中称长玄)，自号丹华洞主，内江(属四川省)人。大学士赵贞吉之子。书首有曹代萧序，序中说“昔何讽书中得一发卷，规四寸许，如环而无端，用力绝之，
后(後)即“吕光”。
书名。唐杜环撰。环本杜佑族侄，天宝十载(751)随高仙芝西征，于怛逻斯(今哈萨克斯坦江布尔)，为大食所俘。宝应元年(762)乘商船返回广州。本书叙其于拔汗那、康国、师子国、拂菻、波斯、碎叶、石国、大食
【介绍】：见许棠。
往田头送饭。储光羲《田家即事》：“高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷馌妻。”
史籍称其占卜常有验。