二卷。晋袁准撰。生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。袁准有《丧服经传注》，已著录。《隋书·经籍志》儒家，《袁子正论》十九卷。《旧唐书·经籍志》作二十卷，或并其目以计之。严可均认为此书是在魏时所作。《魏志》齐《王芳记注》，引汉魏《春秋》作袁准。而《意林》、《袁子正书》下，《注》云，《袁子正论》十九卷注，袁跃卿。跃卿乃袁涣之字，袁涣即准的父亲。《魏志传注》引《袁氏世纪》，述涣不取吕布军中物事。《太平御览》引其说以为此书，是《袁氏世纪》，乃此书之一篇，后人误题袁涣，殆以此欤。其书久已失传。马国翰据唐宋《类书》，辑分上下二卷。是书论礼为多，其自序论五经滞义，圣人之微言，即述此书之要旨。有《玉函山房辑佚书》本。
?—1860清朝将领。满洲正黄旗人。赫舍里氏。字雨亭。道光间，历任护军参领、参将、副将等职。咸丰元年(1851)，随向荣至广西镇压太平军，擢总兵，赏“铿色巴图鲁”名号。二年，援桂林，力战解围，加提督衔
男女未及时嫁娶之称。《孟子．梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”也省称“怨旷”。并列 指已到成年而尚未婚配的男女。语本《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”清·阮蔡生《茶余客话》卷14：“选僧尼
即“太白阴经”。
太宗子。武德三年封蜀王，授益州大都督。十年，徙封吴王，并兼安州都督。因有文武之才，为辅立高宗的长孙无忌等忌嫉，永徽时受房遗爱事牵连，被杀。(，参见《新唐书》)
读音：lín颛帝高阳才子大临，子孙以为氏。(见《路史》)临，晋邑，以邑为氏。(见《古今姓氏书辨证》)▲<汉>临存孝，北海人。<隋>临孝恭，京兆人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1696—1771清广西临桂(今桂林)人，字汝咨，号榕门。雍正进士。初授吏部郎中。乾隆间，历任甘肃、江西、陕西、湖北、福建、湖南、江苏巡抚。乾隆二十二年(1757)迁两广总督，后署湖广总督。久任封疆，
①军府名。左、右卫及太子左、右卫率府，所领三卫之一，皆为内府，极受亲信，可宿卫内庑。隋朝设亲卫开府，炀帝大业三年(607)改亲侍。唐朝。有左、右卫亲卫府和率府亲卫府。宋徽宗崇宁四年(1105)置为三卫
清驻藏大臣代表清朝廷行使西藏地方管理权的行政机关。衙门组织，按乾隆五十八年(1793)《钦定藏内善后章程二十九条》规定，驻藏大臣下设章京1人，由理藩院员外郎或主事充任;笔帖式1—2人，办理满、汉文书翻
清末义和团运动中的妇女组织。光绪二十六年(1900)京、津地区义和团兴起后，传闻曾出现以寡妇为主的群众组织，称青灯照，以区别于青年妇女为主的“红灯照”等。参见“红灯照”。