一卷。附录 唐大秦寺碑 一篇。明时意大利人艾儒略(详见《职方外纪》条)撰。此书成于天启三年(1623)，为《天学初函》之第一种。书中所述皆为意大利建立学校，培育人才的方法。共分六科，即勒铎理加(文科)、斐录所费亚(理科)、默第济纳(医科)、勒义斯(法学科)、加诺搦斯(教育学科)、陡禄日亚(道学科)。其课程按排各有次第，大致上是从文入理，而理为之纲，其文科如中国的《小学》，理科则如中国的《大学》，医科、法学科、教育学科等，均为其事业(即将来所从事的职业)培养人才。道学科即其所谓尽性致命之极法也，其研究宗旨也是以格物穷理为本，以明体达用为功，与儒学之大旨相似。只是其所格之物，皆器数之末，而所穷之理，又支离神怪而不可诘，此是区别于中国之格物穷理之所在。末附有唐大秦寺碑一篇，主要是说明洋教之久入中国。文中称唐贞观十二年大秦国阿罗本远以经像来献上京，即于义宁坊敕造大秦寺一所，度僧二十一人，等等，说明洋教传入中国已很久了。此书收入《天学初函·理编》中。
公元前534年晋平公所筑。“背汾面浍，西则两川之交”(《水经·涑水注》)。在今山西侯马市西南十里汾祁村。《左传》昭公八年(前534)：“晋侯方筑虒祁之宫”，叔向以为“是宫也成，诸侯必叛”;昭公十三年：
北魏孝昌中置，属建平郡。治所在今山西孝义市境。北齐废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“阿旺图丹旦白尼玛”(1251页)。
【介绍】：见李煜。
?—793唐时渤海第三代王。公元737—793年在位。大武艺次子。父死继位，袭为渤海郡王、忽汗州都督。遣使入唐，请写《汉书》、《三国志》、《晋书》、《唐礼》等典籍。大兴十八年(754)移都上京龙泉府(
显子。性机巧，多策谋。随道武帝作战有功，位大将，封东宛侯。以侍宴不敬，贬为太守。帝运材数百万根，欲仿邺、洛制度建平城。令题监造。与题议论不休，题懈怠，赐死。(，参见《北史》)
即春秋齐晏婴。晏婴字平仲，为齐相，历仕齐灵公、庄公、景公三朝，名显于诸侯。柳宗元《咏史》：“为忠不顾内，晏子亦垂文。”后世泛称朝廷重臣。贯休《闻王慥常侍卒三首》之三：“还如齐晏子，再见狄梁公。”
①吏名。宋代殿中省尚舍局、尚辇局属吏。宋徽宗崇宁二年(1103)，改次供御置。②清代官员的正常收入。即按官员品级每年发给的固定银米，亦称*正俸。区别于恩俸、养廉、津贴等额外待遇。
指唐代欧阳询与虞世南的书法，二人都以书体挺秀著称。宋代欧阳修《集古录跋尾．隋龙藏寺碑》：“在齐开府长兼行参军九门张公礼撰，不著书人名氏，字画遒劲，有欧虞之体。”