西来初地华林寺考访记
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺,旧名西来庵或西来初地,为广州佛教五丈丛林之一。相传,三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教,在此登岸,后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺,遂作《西来初地华林寺考记》一书。此书就华林寺历史,当时状况罗汉堂及华林寺与岭南佛教的关系略有记述。其考证多有沿袭旧说,以为华林寺真为菩提达摩西来初地。至于罗汉堂的考证,更属肤浅。此书对禅宗史研究,具有某些参考作用。现见载有商务印书馆影印本。
一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺,旧名西来庵或西来初地,为广州佛教五丈丛林之一。相传,三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教,在此登岸,后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺,遂作《西来初地华林寺考记》一书。此书就华林寺历史,当时状况罗汉堂及华林寺与岭南佛教的关系略有记述。其考证多有沿袭旧说,以为华林寺真为菩提达摩西来初地。至于罗汉堂的考证,更属肤浅。此书对禅宗史研究,具有某些参考作用。现见载有商务印书馆影印本。
北宋太平兴国二年(977)以延州永康镇置。治今志丹县。辖境相当今陕西志丹、吴旗二县地,属陕西路,熙宁后属永兴军路。金大定二十二年(1182)升为州。
书名。北宋王辟之撰。十卷。刊行于绍圣二年(1095),其时作者将告老还乡,居于渑水之上,故名。书分帝德、谠论、名臣等十七门,每门各记若干事。所记大半为当时士大夫谈议,涉及此前许多朝廷政事,可与史传参证
【介绍】:懿宗时人,事迹无考。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今湖南花垣县西南四十四里茶洞镇。昔称“乍董”,苗语意为 “汉人住地”,因有汉人居此而得名。后音译为 “茶洞”。清严如熤 《苗疆险要考》谓茶洞城 “背负峻岭,面临绝壁,西接秀山,南邻松桃。谚云: ‘一
宋大理置,属谋统府。治所即今云南兰坪白族普米族自治县治金顶镇。元至元十二年(1275)改置兰州。大理国置,治罗眉州(治今云南兰坪白族普米族自治县东南金顶镇)。属谋统府。辖境相当今云南省怒江傈僳族自治州
读音:Tǎng【源】 出《姓苑》(15,21,62,63)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》收载,未详其源。
唐大足元年 (701) 置,为羁縻州,属泸州都督。治所在今贵州赤水县东。后废。唐大足元年(701年)置,治今贵州省赤水市东,属泸州。辖境相当今贵州省习水河中游地区。北宋后废。
①见“龙耆”。②在今青海化隆县东。《资治通鉴》:东晋隆安二年(398),南凉秃发乌孤进击羌酋梁饥,“饥退屯龙支堡,乌孤进攻,拔之”,即此。北魏初置北金城县,西魏废帝二年(553)改为龙支县,北周、隋属
〔日〕大江维时编选。有抄本传世。大江维时,日本醍醐天皇至村上天皇间(897~966)人。是书共2卷,按内容分为75部,258门,共录唐诗人153家,七言诗句1082联。多有《全唐诗》未收入之佚诗,故资