二卷，清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂，鄞县(今浙江奉化县)人，《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹，以其节义之概，论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹，欲补西汉节义传不果，乃发其略于《困学纪闻》，李邺嗣为明其遗志，从中取四十二人列为十五传，又附以二十二人为五传，每传为一论，借以论述明末志士仁人。后来其孙李世法刻印此书，全祖望为之题词，到其七世从孙李厚建时，未见刻本，仅得目录，于是又从杂文稿本得所系论二十篇，光绪乙酉(1885年)，郭傅璞雕版以传。此书还有金峨山馆刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代内府各库太监对办纳物料商民之额外需索。商民交纳物料时，须另交包装、垫衬等费用，内监验收物料时，多方挑剔勒索，甚至费十金方可完内库一金。商民深受承办物料之苦。
《礼记．丧服小记》：“父母之丧偕，先葬者不虞祔，待后事，其葬服斩衰。”孔颖达疏：“后事，谓葬父也。”后以“后事”泛指丧葬事宜。宋欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“圣俞卒，于是贤士大夫又走吊哭如前日益多，而其尤
陈延杰注。1937年5月由上海商务印书馆印行，收入当时所编的《国学小丛书》。全书分卷编次，注解以征引出处为主，兼以简要串讲诗意。此书乃是贾岛诗之第一个注本。
①(1249—1333)元抚州崇仁(今属江西)人，字幼清。程巨夫题其草屋名草庐，故学者称草庐先生。南宋末，应试中乡贡。入元后居民间，大德后出为江西儒学副提举、国子司业、翰林学士、国史院编修。预修《英宗
官名。即“车驾清吏司员外郎”。官名。明朝始设此官，为车驾司官员，他与车驾司郎中、车驾司主事共同掌管鹵簿、仪仗、禁卫、驿传、厩马等事。清朝沿用明朝官制，也设此官，与车驾司其他官员共同掌管驿传、邮符、牧马
元朝将领、驸马。又译别里迷失、别乞里迷失、别急列迷失。斡亦剌部首领※忽都合别乞曾孙，巴尔思不花与燕帖木儿(拖雷女)之子。尚元室公主，供职于元廷。曾随中书右丞相伯颜等四出征伐，屡立战功。至元十二年(12
战国时人。著名盗贼。《史记·李斯列传》云：“是故城高五丈，而楼季不轻犯。”裴駰集解引许慎语则曰：“楼季，魏文侯之弟。”
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
字承休，略阳(今甘肃庄浪南)人。家世以经学著称。博涉群书，尤善史籍。前凉主张茂逼以为官，授太子友。后辞官隐居张掖东山。及死，前凉追谥“玄德先生”。【介绍】：西晋略阳人，字承休。世以经学致位。明究群籍，