五卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《观心论疏》集诸法开列十六问，作为检验一家门徒观心入道的深浅与得失。其主要内容有：在序分中，初列律法禅三师各有十过；次广述如来佛令出家，在家佛教四众依四念处修道，依戒而行，持戒行事；三释说不知观心则三慧四三昧皆不成，挂名皈佛，任自所为，必违佛法之旨，既使事后忤悔，罪不可灭，烦恼不离；四释说邪观邪定之罪；五释说禅法三师及诵经知事外道，富贵贫贱之得失；六释说如何泯三师之讦执，依摩诃止观义例释正说中，并判列三十六行谒为十章。十章内容是：一，圆理；二，二惑；三，四教；四，四三昧；五，二十五方便；六，十境；七，十乘观法；八，果证；九，起教；十，归趣。其后三章凡二十五偈没有释说。此疏义解有助于法界区别真假，判断是非，是研习止观义理的人所必读之书，故有实用价值和一定社会影响。现有北京刻经处本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。清马骕(详见《左传事纬》)撰。马骤精通《春秋左氏传》，著有《左传事纬》十二卷、《绎史》一百六十卷、《春秋二十国年表》等。其中《春秋二十国年表》上起鲁隐公，下至获麟，将春秋时大小二十国的史事按年
读音：mí【源】①系自芈姓。麋子国，在楚之当阳(故城在今湖北当阳)，见《国名纪》(17)。以国为氏。又说，楚大夫受封于南郡之麋亭(故城在今湖北江陵东南)，因以为氏(7，12，21，60)。②楚王工尹糜
【生卒】：1484—1538【介绍】：明山西绛州人，字时雨。陶琰子。正德九年进士。授行人，以谏武宗南巡被杖，谪国子学正。嘉靖初，官兵部郎中，以争“大礼”被杖，戍榆林。十五年赦还。有《石鼓文正误》。
《旧唐书．郭子仪传》载：唐 回纥寇京畿，听说郭子仪尚在，“子仪以数十骑徐出，免胄而劳之曰：‘安乎？久同忠义，何至于是？’回纥皆舍兵下马齐拜曰：‘果吾父也！’子仪召其首，各饮之酒，与之罗锦，欢言如初。”
十卷。美国罗密士(详见《八线备旨》)撰，美国狄考文(1836－1908)、中国邹立文(生卒年不详)、刘永锡(生卒年不详)同译。狄考文，美国传教士，1836年来华，1864年在登州(今山东蓬莱县)设立会
官名。唐龙朔二年(662)改太子左、右虞候副率置，为左、右清道卫次官，员各二人，从四品上。神龙元年(705)复改为左、右虞候副率，开元初改定为左、右清道率府次官。北宋初为四品寄禄官，至道元年(995)
一百三十三卷。清端方(1861－1911)撰。端方，字午桥，号匋斋，托忒克氏。满洲正白旗人。光绪举人，授工部主事，后升为山东按察使。戊戌变法得光绪帝信任，督办农工商局。以后得荣禄保护和慈禧信任，变法失
商代地名。在今河南温县东。《甲骨文合集》37532： “辛酉卜，在敦贞： 王田衣逐无灾。”古邑名。在今河南省温县东。商时常为诸侯进贡之地。
在今山东济南市历城区洪家楼镇东北十六里大辛庄南。1953年发现。后经发掘，发现房址十二座，水井八眼，墓葬四十二座，出土石、骨、蚌、陶、铜器七百余件。历年出土的青铜器中，有斝、觚、盉等酒器，戈、镞等武器