一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心食法》一书，实际是四三昧中非行非坐三昧之略释。所言宗旨不外是就进食问题，阐述供养出饭及受食之法。把供养者敬田，出饭者悲田看作二助道。受食者正观，观彼旧食是无明烦恼，从毛孔出。新食是般若，长养法身。以观心食时，具足空、假、中三观之意。全卷不超过三百余言，句句说理精辟。作《观心食法》一书的目的很明确，那就是“亦为立制，训治晚学”。因详细内容早有记载，故该卷只择其要用，以助初学。此书对初入门者了解佛门饮食生活规范大有帮助。现见载版本有扬州藏经院本。
【介绍】：明末清初陕西华阴人，字而时。王弘撰兄。尝从冯从吾学。入清后隐居不仕。有《孔时图》、《达天说九章》、《石渠阁文集》。
据晋张华《博物志》卷三载：海边居民有乘槎到天河者，见一男子牵牛在河边饮之。故后以“饮牛津”代指银河，并用为咏男女相思之典。韩偓《无题》之二：“棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“隋侯之珠”。喻具有非凡的才华。三国 魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”【词语握灵蛇之珠】 汉语词典：握灵蛇之珠
读音：Róng《姓氏词典》引《姓谱》收载，未详其源。
司法用语。清制，业已招供的罪犯，需解送上级复审者，录其招供，派胥役押解送审，谓之招解。
《战国策．燕策一》：“于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹阳自齐往……二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。”战国时，燕昭王筑宫求贤，乐毅从魏国来，燕王拜
【生卒】：?—25【介绍】：东汉扶风平陵人。初为隗嚣军师，嚣欲归刘玄，望以书辞谢而去。与弓林等立刘婴为天子，自为丞相。旋为刘玄将李松所击杀。
政区名。北洋政府设置，域内分为一道、一盟及察哈尔部。清末直隶省口北道有独石口、张家口、多伦诺尔三厅，民国二年(公元1913年)改为县，次年六月，以三县地与锡林郭勒盟(十旗)、察哈尔部(八旗)牧地，建为
【介绍】：宋邠州三水人，字巽之。范祥子。第进士。为泾阳令。以养亲谒归，从张载学。荐授崇文校书、监察御史里行，奏请以诚意正心治天下，荐张载等数人。神宗时，西夏人入环庆，诏育行边，还言边事，皆从之。坐劾李