西南诗词 >历史百科>四库百科>许氏六种曲

许氏六种曲

清许善长(1823-1889以后)撰。许善长,字季仁,别号玉泉樵子,又号西湖长,浙江仁和(今杭州市)人。咸丰二年(1352)优贞生,六年(1856)授内阁中书。官至江西建昌府知府、信州知府。其祖父许宗彦以经学、词章著名于世,手创园林,名鉴止斋,其中丘壑玲珑,楼台高下,足资游眺。且藏书甚富,所交往者如张惠言、洪亮吉等皆当世名流,早逝。祖母梁德绳亦擅吟咏,著有《古春轩诗抄》。晚年时聚武林闺秀,酬和于家园之中。许善长早年即受薰陶,能诗,尤善词曲。著有《瘗云岩》、《风云会》、《茯苓仙》、《胭脂狱》、《神仙引》传奇五种和杂剧《灵娲石》,另有笔记《碧声吟馆谈麈》,合辑为《碧声吟馆丛书》。其中前六种戏曲著作合称为《许氏六种曲》。内有传奇五种,杂剧一种,杂剧中又包括十二种单折短戏。《瘗云岩》传奇,作于同治九年(1870),除《传概》外,共十二出。首载柳江情痴子所作《爱云小传》,为许善长此剧所本。大意叙妓女爱云与洪农(即情痴子)相恋,欲出火坑相从,虽请侠士谌丽川说项,鸨母始终不允。爱云于妓院常受无赖凌辱,嫁予洪农的愿望又不能实现,遂饮药而死。《风云会》传奇,当作于次年,共二十三出。故事出自唐代小说《虬髯客传》。光绪二年(1876)作《茯苓仙》传奇,十四出,演女仙麻姑逸事,署“玉泉樵子戏笔”。光绪十年(1884)刊行《胭脂狱》传奇,十六出,取材于《聊斋志异》中同名小说《胭脂》。光绪十一年(1885)刊行《神仙引》,此剧八出,据《聊斋志异》中的《粉蝶》作。《神仙引》刊行虽在《胭脂狱》后,但写成则于《胭脂狱》之前。《灵娲石》杂剧所含十二种短剧为:《伯嬴持刀》、《忠妾复酒》、《无盐拊膝》、《齐婧投身》、《庄侄伏帜》、《奚妻鼓琴》、《徐吾会烛》、《魏负上书》、《聂姊哭弟》、《繁女救夫》、《西子捧心》、《郑袖教鼻》,所演皆东周列国故事。作成于光绪九年(1883)。许善长以上六种戏曲著作有原刊本和《碧声吟馆丛书》本。

猜你喜欢

  • 尚书左选郎

    官名,三国蜀置,掌选举。《三国志·蜀书·邓芝传》:“(芝)子良,袭爵,景耀中为尚书左选郎。”

  • 绣衣人

    同“绣衣持斧”。宋葛胜仲《临江仙》词:“九天持斧客,来作绣衣人。”

  • 噶礼

    ?—1714清满洲正红旗人,栋鄂氏。何和礼后裔。初由荫生任吏部主事。康熙三十五年(1696),以吏部郎中输粮克鲁伦河圣祖大营,助征噶尔丹。三十八年,授山西巡抚。四十八年,晋两江总督,有贪婪之名。五十一

  • 习凿齿

    ?—约384东晋襄阳(治今湖北襄樊)人,字彦威。世为乡豪。少博学洽闻,以文笔著称。初为桓温从事,累迁别驾,善尺牍议论,甚受器重。后忤温旨,左迁户曹参军。出为荥阳太守,时温觊觎帝位,遂著《汉晋春秋》(一

  • 跂望

    《诗.卫风.河广》:“谁谓宋远,跂予望之。”郑玄笺:“跂足则可以望见之。”后以“跂望”谓举踵翘望;盼望。《三国志.董昭传》:“远近跂望,冀一朝获安。”明刘基《郁离子.九难》:“千人离立,跂望颜色。”【

  • 左觉义

    官名。明清僧录司之官员。分掌天下释教之事。明洪武十五年(1382)设,一人,从八品。清康熙十三年(1674)定设一人,亦为从八品。依例升迁右讲经,缺出由右觉义升补。

  • 女娲补

    同“女娲补天”。清姚燮《双鸩篇》:“天缺不得女娲补,海缺不得精卫填。”

  • 英果寨

    北宋元丰三年 (1080) 置,设巡司。在今福建尤溪县西。元至元二十一年 (1284) 自尤溪县徙置于今德化县西北汤头乡。明洪武四年 (1371) 复还旧址。北宋元丰三年(1080年)置,在今福建省大

  • 危须

    西域古国名。王治危须城(今新疆和硕县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户700,口4900,兵2000。国王之下设击胡侯、击胡都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、击胡君、译长各1人。居民从事农

  • 掸国

    在今上缅甸 (今缅甸东北隅尚为掸族居住区)。《后汉书·和帝纪》: 永元九年 (97) 春正月,“永昌徼外蛮夷及掸国重译奉贡”。同书 《西南夷列传》载: 永宁元年 (120),“掸国王雍由调复遣使者诣阙