一卷。南朝宋任预(生卒年及事迹不详)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》载是书十卷，注云“宋太尉参军任预撰”。今只存二条，一论帝王之改乐，一论稷坛之方位。盖当时条为上议礼之件，故称条牒，非为说经而作。其论帝王之改乐，多引纬书，实不足论。其论稷坛上方位云：“稷坛在社坛西，俱北乡并列，同营共门。或曰在社北，当以在北之说为是”，据黄以周《社礼通故》云：“社稷皆有坛，而外环以垣，其垣束木为之而涂以土。亡国社屋之，奄其上，柴其下，不树以木，国社有树不屋；亡国社在中门之东，国社当在中门之西。中门内为内朝，故曰间于两社；宗庙在亡国社之北，稷坛亦在国社之北。”此融合《郊特牲》、《左传》、《公羊》、《穀梁》三传及《晏子春秋》而言，亦以为稷在社北，不在社西，任氏反主社西，而以在北为或说，是为无识，然则所存两条，殆无足取。以其为刘宋人说，聊备一家而已。是书有玉函山房辑本。
宋代集市名。宋朝边民与党项羌人进行交易的集市之一。宋咸平五年(1002)，党项首领夏州定难军节度使李继迁分别置于灵、夏二州党项族聚居的赤沙川(今宁夏回族自治区盐池县西北)、橐驼口(今陕西神木县西北)。
一卷。旧题春秋时晋国师旷撰、西晋张华(232－300)注。师旷，字子野，生卒年籍贯均不详。目盲，善弹琴，为晋国乐师。据史书记载，其辨音能力极强，听音能知交战双方的胜负，听乐能知国家的兴盛衰亡。相传著有
【生卒】：?—1650或1651【介绍】：明清之际湖广江夏人，字斗生。明崇祯进士，授礼部主事。南明隆武朝任礼科给事中。永历朝官吏科都给事中，属楚党，依李元胤，与金堡、袁彭年、刘湘客、蒙正发号为“五虎”
书名。西晋杜预撰。二卷。已佚。
读音：shù黄帝臣有竖亥。(见《淮南子》)罕见姓氏。 当为 “䜿(《姓氏考略》)、“豎”(《汉语大字典》)、“竪”(《姓氏词典》)之简化，《中国古今姓氏辞典》收载，其引 《淮南子
明末置，属松潘卫。治所在今四川松潘县南小姓乡。《清史稿·四川土司传》：小姓寨土百户“其先郁从文，于明末归附，授长官司职衔印信，管束番众。顺治年间，将明时印信号纸呈缴”。清改为小姓寨土百户。
在今四川都江堰市西。《方舆纪要》 卷67灌县： 虚阁栈道在 “县西十里。《古今集记》： 县西十余里有虚阁栈道，二十五里有石笋阁道，三十里有龙洞阁道”。
浙江山阴(今绍兴)人。守寡。夜遇火灾，仓卒不得衣服，救者至，却闭门，被焚死。
北宋摩崖石刻。宋余靖(1000—1064)，字道安，广东韶州曲江人，汉族，镇压侬智高的宋军副将)撰文。刻于桂林铁封山镇南峰西面半山石壁上，时间在皇祐五年(1053)。额篆书汉字，每字径9寸;正文楷书汉
源见“老莱娱亲”。谓身穿五彩衣，学婴儿戏耍，以娱父母。表示孝事双亲。《红楼梦》五四回：“那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成？”并列 大人