论语正义补
一卷。清刘恭冕(详见《何休注训论语述》)撰。恭冕完成其父刘宝楠的《论语正义》(见《论语正义》)是书为《正义》刊后行的续作，为补《正义》之缺。其勼集先儒古谊，参考诸家之说，条举件系，写出留在家中，未及润饰刊印而卒。其侄孙刘文兴编辑此稿，未加擅改，使得宝应刘氏《论语》之学相传数世。该书有同治间刘氏家刊本。
一卷。清刘恭冕(详见《何休注训论语述》)撰。恭冕完成其父刘宝楠的《论语正义》(见《论语正义》)是书为《正义》刊后行的续作，为补《正义》之缺。其勼集先儒古谊，参考诸家之说，条举件系，写出留在家中，未及润饰刊印而卒。其侄孙刘文兴编辑此稿，未加擅改，使得宝应刘氏《论语》之学相传数世。该书有同治间刘氏家刊本。
【生卒】：1647—1709【介绍】：清山东莱阳人，居苏州，字学在，号鹤涧。姜埰子。以布衣终老。善书，笔势如篆籀。画山水法倪瓒。工诗，擅七绝。有《焚馀草》。
读若呼沱。即今山西、河北境内的滹沱河。《礼记·礼器》： “晋人将有事于河，必先有事于恶池。”郑玄注： “恶当为呼声之误也，呼池呕夷并州川。”
1679—1732即胤祺。清圣祖第五子。康熙三十五年(1696)，从征噶尔丹，领正黄旗大营。三十七年，封贝勒。四十七年，太子允礽被囚，他亦遭拘禁。次年释放后被封为恒亲王。
《孟子．尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”孟子指出，木匠和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。巧妙之技是不好传授的，只能依靠学习者自己的勤学与妙悟，方能
即今浙江舟山群岛东部海中浪岗山列岛。《清一统志·宁波府》： 浪港山 “在慈县西北七十里。观海卫城负焉。山南有矿穴，明嘉靖间立厂开取岩石，压死者无算，御史王绅奏止之”。今属岱山县。
源见“骑驴索句”。谓苦吟。宋苏轼《赠写真何充秀才》诗：“又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。”
①在今辽宁灯塔县东南西大窑镇南、太子河北岸官屯附近。《旧唐书·高丽传》：唐贞观十九年(645)，“师次白崖城……其城因山临水，四面险绝”。②相传公元3世纪时龙祐那所筑，本名彩云城，后改白崖城。唐南诏扩
《左传．宣公十四年》载：宋杀楚使申舟，楚王“闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”《吕氏春秋．行论》载此事，作“履及诸庭，剑及诸门”。谓楚王听到申舟死讯后，来
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明末清初顺天大兴人。初为明昌平副将，清顺治元年降清，署总兵。参与镇压大顺军。迁正定总兵，加都督佥事。被劾贪淫残纵，夺职。十八年，勒令回籍，寻病死。