论语王氏说
一卷。魏王朗(155－228)撰。清马国翰辑，朗字景兴，东海郯(今山东郯城北)人。官至乐平乡侯。通经学，曾著有《易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》，今仅存《论语王氏说》辑本。但《三国志》本传及隋、唐志、《经典释文》都未说其注述过《论语》，只有皇侃疏引有四节。马序说，何晏作《集解》采八家说，同时取陈群、周生烈、王肃三人。肃为朗子，肃传父业，朗说可见肃书。不一定有专述《论语》之书。若将此四节附入辑肃书中，标著其说，较为恰当。如强划为一书，于传志都无征。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。魏王朗(155－228)撰。清马国翰辑，朗字景兴，东海郯(今山东郯城北)人。官至乐平乡侯。通经学，曾著有《易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》，今仅存《论语王氏说》辑本。但《三国志》本传及隋、唐志、《经典释文》都未说其注述过《论语》，只有皇侃疏引有四节。马序说，何晏作《集解》采八家说，同时取陈群、周生烈、王肃三人。肃为朗子，肃传父业，朗说可见肃书。不一定有专述《论语》之书。若将此四节附入辑肃书中，标著其说，较为恰当。如强划为一书，于传志都无征。有《玉函山房辑佚书》本。
明何良俊《世说新语补．排调下》：“苏长公（即苏轼）在惠州，天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰：‘世传端明（苏轼曾为端明殿学士，故称。宋代的观文殿、资政殿、端明殿、龙图阁、天章阁等学士
【介绍】：唐蔡州汝南人，字之美。袁滋子。穆宗长庆四年登进士第。官校书郎，与许浑为友，累迁右拾遗。文宗大和九年，任礼部员外郎、集贤殿直学士，旋入为翰林学士。开成元年，转库部员外郎。二年，丁忧去职。
【介绍】：元平江路人，字仲说，号御斋。本吴中世家，能去豪习，刻志诗书。年四十无子，买一妾，知为故人女，即召其母择婿厚嫁之。有《清辉楼集》。
《左传．文公元年》：“且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也。”豺是一种残暴的野兽，也叫豺狗，比狼小。蜂且豺声，指像胡蜂那样鼓出的眼睛，像豺狼那样凶恶的嗥叫。后以蜂目豺声比喻人的面目可恶，声音可怖。清
【生卒】：1772—1832【介绍】：清江苏金匮人，字平叔，号莱甫。嘉庆十年进士。官至闽浙总督。曾解决彰化械斗事件，安定台湾民心。为官政从宽大，努力修举水利。卒谥文靖。有《泰云堂集》。
意谓孔子假托古代圣王之名以推行其政治主张。源出康有为《孔子改制考》：孔子有患于“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。认为六经系孔子为改制而作，“六经中之尧、舜、文王，皆孔子民主、
在今云南景东彝族自治县西北安定乡(鼠街)。《明一统志》卷87景东府：安定关“在府北一百五十里”。
1775—1849清福建长乐人，字闳中，一字茝林，晚号退庵。嘉庆进士。历任军机章京、礼部员外郎。出为湖北荆州知府，迁山东按察使、江苏布政使。主张严禁鸦片，支持林则徐禁烟活动。鸦片战争爆发时，任广西巡抚
古代丧服名。为大功、小功之总称。因古代丧服制度中*五服之斩衰、齐衰用粗麻布制成，此服所用之布经加工，色白而细，故称功服。参见“大功”、“小功”。
同“囊中诗”。宋陆游《初寒》诗：“作诗老恨无奇思，时取囊中断稿看。”