二卷。清胡清瑞撰。清瑞字辑五。襄城人。是书意在攻程朱，以为汉学家张目，大意谓《论语》之作，非孔子之意，《论语》之为四书试多士，尤非孔子之心。然既已辑为四书而注，固应即《论语》以窥删定赞修之心，而求合于六经之旨，而朱子之为《集注》也不然，言道则不曰五达道，而必曰事然当然之理。言德则不曰三达德，而必曰行道而有得于心。言孝则不曰至德要道为仁之本，而必曰是仁之一事。性中有仁而无孝弟，言仁则不曰爱人，而必曰心之德爱之理。言学则不曰学为父子君臣长幼，而必曰明善而复其初。凡此皆不与六经符合。该书有家刻本。
【介绍】：宋元间庆元奉化人，字幼梅。汪灏弟。治《易》、《春秋》。躬耕孝养。以荐授衢州路学录，不赴。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
肆意横行，不顾礼法。《左传．昭公二十年》：“肆行非度，无所还忌。”【词语肆行非度】 成语：肆行非度汉语词典：肆行非度
即“朱文公文集”。
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
【生卒】：?—240【介绍】：三国蜀巴西阆中人，字公衡。初为刘璋主簿。刘备取益州，闭城坚守，璋降乃降，为偏将军。杀夏侯渊、取汉中，皆出其谋。备为汉中王，任治中从事。将伐吴，为镇北将军，督师防魏。及备败
赫哲族对渔猎头人的称谓。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人进行集体捕渔或狩猎，由参加者推出一名年长、辈份大、公正、有捕渔或狩猎经验、威望高的人领导一切事宜，俗称“把头”，赫哲语
即“俸禄”。
书名。明万恭撰。上、下二卷。约始刊于万历初年。取《庄子·外物篇》：“筌者所以在鱼”，“蹄(捕兔器，以绳做活套，兔中套即被缚)者所以在兔”之意名书。全书约二万四千余字，共一百四十八条，不分篇章。内容分黄
书名。元代畏兀儿农学家※鲁明善撰。2卷。明善本名铁柱。大司徒迦鲁纳答思子，以父名为氏。曾任靖州路、安丰路达鲁花赤。延祐元年(1314)，出任安丰肃政廉访使，兼劝农事。任内，察视江淮地区农情，研讨诸农书