诗义求经
二十卷。清艾畅撰。畅字至堂，江西东乡人，生平不详。畅与尹继美同时，同治《诗经》，其书似尚不如继美之善。畅尝序继善《诗管见》云：“如简兮，如君子阳阳等篇，岂有一家道著。即二南之南字，亦自汉至今无人认得，非曰南国即曰化南。”其夸大如此，其治诗可知也。此书引经书诸子以正诗义，多出臆见悬揣之辞。该书有道光间刊本。
二十卷。清艾畅撰。畅字至堂，江西东乡人，生平不详。畅与尹继美同时，同治《诗经》，其书似尚不如继美之善。畅尝序继善《诗管见》云：“如简兮，如君子阳阳等篇，岂有一家道著。即二南之南字，亦自汉至今无人认得，非曰南国即曰化南。”其夸大如此，其治诗可知也。此书引经书诸子以正诗义，多出臆见悬揣之辞。该书有道光间刊本。
南宋壮族兵丁称谓。亦称撞军。《续资治通鉴》卷110提及：绍兴二年(1132)闰四月，“会张宪与撞军统制王经皆至， (杨)再兴屡战，又杀(岳)飞之弟翻”。证明当时“撞军”曾隶属于岳飞部。又李曾伯《可斋杂
即今吉林蛟河市西之老爷岭，拉发河与虻牛河之分水岭。为张广才岭南支。海拔1285米。清吴大澂《奉使吉林日记》：光绪六年(1880)十一月，“过老爷岭行五十里至拉法站”。(1)在吉林省蛟河市西境。为区别于
官名，俸中二千石，掌四方归降的少数民族；在郊庙祭祀时，掌赞导，请行事；诸王入朝郊迎时，掌礼仪；皇子封王，掌赞授印绶；封拜诸侯和诸侯嗣子及封四方少数民族头领时，掌召拜；王死，使吊祭及拜王嗣。有丞一人，俸
书名。宋王铚撰。三卷，一作一卷。是书多载汴京朝野遗闻，凡一百二条，颇具端末。虽间有舛误，然铚长于掌故，所言可据者居多。
同“薤露”。唐孟郊《吊卢殷》诗之三：“《薤歌》一以去，蒿闭不复开。”清吴伟业《永和宫词》：“玉匣珠襦启便房，《薤歌》无异葬同昌。”【词语薤歌】 汉语词典：薤歌
字时茂，历城(今属山东)人。天顺元年(1457)进士。授户科给事中。负气敢言。宪宗即位，建议禁止朝觐官员征求百姓财物、严格管理军官升迁罢免、核查逃兵虚粮，皆报可。次年，疏陈十事。时帝未有太子，而万贵妃
一卷。明贺时泰(见《思聪录》)编。此书首列《周易·蒙卦》，次列《大学·圣经》一章，《礼记·学记》一篇，《白鹿洞规》五节六十九字，《程董学规》一节九十一字，终为《兴文会条件》。书中没有作者的阐发，全为人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1695—1771清满洲镶黄旗人，章佳氏，字元长，晚号望山。大学士尹泰子。雍正进士。雍正七年(1729)授江苏巡抚，曾清查江苏积欠钱粮，官吏侵蚀者四百七十二万两。十一年调云贵广西总督，屡镇压少数民族。
一作伶仃洋。在今广东珠江口外。元至元十五年 (1278)，南宋宰相文天祥被俘曾经此，作《过零丁洋》 诗，有 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 的名句。又作伶仃洋。在今广东省南部珠江口外。南宋末文天祥