诗经解尚书
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《诗经》来解释《尚书》者，其中以“锡尔介圭，以作尔宝”来解释“班瑞于群后”；以“投彼有北”解释“流共工于幽州”；以“万邦作孚”解释“彰信兆民”；以“殷不用旧”解释“播弃犁老”；以“实始翦商”解释“至于太王肇基王迹”；以“是用不溃于成”解释“为山九仞，功亏一篑”；以“缵戎祖考”解释“以耿文王之耿光，以扬武王之大烈”等等，都十分精当确切。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《诗经》来解释《尚书》者，其中以“锡尔介圭，以作尔宝”来解释“班瑞于群后”；以“投彼有北”解释“流共工于幽州”；以“万邦作孚”解释“彰信兆民”；以“殷不用旧”解释“播弃犁老”；以“实始翦商”解释“至于太王肇基王迹”；以“是用不溃于成”解释“为山九仞，功亏一篑”；以“缵戎祖考”解释“以耿文王之耿光，以扬武王之大烈”等等，都十分精当确切。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
【介绍】：五代时京兆人。少为富商。善画木屋，师卫贤，深得其要。后延为东榻，所画与贤相伯仲，但伤于奇巧不老。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西夏军官。为第一等，有副统辅佐。②明英宗年号(1436—1449)。凡十四年。
旗人与民人交易土地。清初即严申不准旗民交产之禁令。但实际从不禁止旗人置买民人土地，却严禁民人置买旗人土地。由于八旗人口繁衍，许多旗人生计日蹙，常将旗地典与民人，甚至出现变相出卖之“老典”。至咸丰二年(
读音：chōu【源】 系自姬姓。春秋时晋大夫郤步豹之子食采于犨(故城在今河南鲁山东南50里)，称郤犨，其后以地为氏，见《姓苑》(6，7，12，15，17)。【变】 亦作州(60)、〔犫〕(11，60)
在今山西岚县西。《清一统志·太原府二》 “东村镇”条下：大贤镇“在县(旧治)南”。
在今贵州荔波县西北。《方舆纪要》卷109河池州荔波县：水岩山“岩穴幽胜，水出其中，因名”。
①支撑，撑住。杜甫《夔府书怀四十韵》：“形容真潦倒，答效莫支持。”居遁《偈颂》之六十七：“支持若得今生度，来世还如无事人。”②开支，供应。白居易《狂吟七言十四韵》：“补绽衣裳愧妻女，支持酒肉赖交亲。”
西晋．陈寿《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能’。因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏（棋局子乱），粲为覆（与复同，恢复）之。棋者不信，以帊（音pā
读音：qīng niú【源】 青牛氏、白马氏、皆以地名为地，见《潜夫论》(60，62)。亦见《姓苑》(9，17)。【人】 青牛先生，三国时山东人，汉献帝初平年中已百余岁，似五六十岁之人(1，21)。历