十九卷。清世宗(1678－1735)御撰。世宗，姓爱新觉罗，字胤祯。清代皇帝，年号雍正。1722至1735年在位。清圣祖即康熙第四子，初封为雍亲王。世宗雍正皇帝对佛教怀有特殊的感情，他推崇佛教的目的旨在利用佛教维护其封建专制统治。他自号“圆明居士”。他也曾编纂僧人“语录”和自撰“语录”一卷，这在有清一代的执政皇帝中是独一无二的。御撰《语录》亦称《御选语录》，共十九卷。其中第十二卷是雍正为和硕亲王时撰写的《和硕亲王圆明居士语录》，旨在阐明禅理。并附有两道《上谕》，《圆明百问》，和二十九篇序言。该书因出于皇帝手笔，虽与其佛教语录体书相同，但其影响却大不相同。通过《御选语录》一书，可以概观雍正帝的佛教观。对研究清代佛教，特别是帝王与佛教的关系有很大参考价值。
在今河南荥阳市西北汜水乡镇。《元和志》卷5河南府汜水县： “等慈寺，在县东七里。王师既破建德，诏于战所起寺立碑纪功焉，令颜师古为碑文。”唐建，在今河南省荥阳市西北汜水镇东北。
【介绍】：宋明州奉化人，字彦古。受业楼防，文行不凡。理宗淳祐元年进士。少聘徐氏女，女鼻病腐，自誓不嫁，父母辞曰：“公盛年高科，不患无良配，不敢以辱公。”汉英曰：“女有疾，非汉英谁适?”既婚，相敬如宾。
官名。史官之一。周朝始设，为内史之别称。掌记王言。《礼记·玉藻》：“动则左史书之，言则右史书之。”郑玄注： “其书，《春秋》、《尚书》其存者。”孔颖达疏：“《尚书》记言语之事，故以《尚书》当右史所书。
宋代云南大理国大臣。白族。大理人。※高方后嗣。高方助段思平灭杨氏大义宁国建大理国有功，被封为岳侯，世领巨桥(今云南昆阳)，高氏遂成为大理国仅次于段氏的贵族和权臣，且权势日重。宋仁宗嘉祐八年(1063)
【生卒】：1514—1555【介绍】：明顺天府人，字德威，号苍野。嘉靖二十九年进士。授常熟知县。滨海多大猾，匿亡命作奸。鈌悉免其罪，使部署子弟得数百人，合防卒训练。县本无城，率士卒城之。倭寇至，鈌率众
【生卒】：?——1233历官谯县尉。天兴二年(1233)，与王宾等逐走叛将杨春，克复亳州，授节度使。同年，被部将崔复哥、王六十等杀害。
1925年由济南道分置，属山东省。治所在惠民县 (今山东惠民市)。辖境相当今山东惠民、阳信、无棣、乐陵、利津、沾化、滨州、商河、垦利、东营等市县地。1928年废。
官名。南宋高宗绍兴二年(1132)置，掌讨论内外政事，数月后罢。
①在今山西太谷县东南，接榆社县界。《资治通鉴》：唐光化二年(899)，朱全忠将葛从周自土门攻河东，别将氏叔琮自马岭入，进军榆次，为河东李克用将周德威所败，即此。②在今河北邢台市西北。《资治通鉴》：唐天
北周保定元年(561)置，属京兆郡。治所在今陕西周至县西南二十五里仓谷附近。大象二年(580)废。