一卷。近代何容心(生卒年不详)撰。容心字蛰卿，安徽桐城人。何氏认为，有清一代，开示学童的“说文学”著作，以王筠的《文字蒙求》为最佳，举一反三，循循善诱，然犹未尽善，只以象形、指事、会意、形声为纲，未以部首为重点。因而此编取五百四十部首，以象形、指事、会意、形声四者分别体例，以类相从。而转注、假借二者，即存乎四者之中。每体以纯体、非纯体为先后之序，每类之字依王氏之例分类排次。其中注释兼取诸家之长，凡所采用必载明姓氏，或参取古训及可见之义，采用集注法，不复一一载明出处。若有个人心得，则用“按”字以别之；若欲别抒己见，则加“存参”二字附录于后。是编以不背许君意旨为是，凡所立说与引申，大都稳妥正确，但也不无未安之处。如“大”、“夭”等字皆纯象形字，而何氏却列入指事，“至”的古文象矢至地，许训鸟飞从高下至地，已属曲解，而何氏谓：“上古游猎时代，人见鸟来则欣幸，见鸟去则失望，故鸟之去来以指不至之事。”显然这是不足信的。是书尚有原石印本。
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌驯养飞鸟。员额四人，官阶为职同监军。
【介绍】：元蜀人，字鉴渊。善画梅竹。
以泥土为台阶，以茅草为屋顶。谓上古时居住简陋，因此用来指俭约的生活。《周书．武帝纪》：“上栋下宇，土阶茅屋。”又作“土阶茅茨”。并列 土垒的台阶，茅草盖的房子。形容居处简朴。《周书·武帝纪下》：“上栋
古族名。指东汉末、三国时越人。名称始见于《后汉书·灵帝纪》，《资治通鉴·灵帝建宁二年》胡三省注：“山越本亦越人，依阻山险，不纳王租，故曰山越。”分布于孙吴诸郡县山区，后亦有被迁于平地者。居住特点为大分
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍
读音：gǎn【源】 见《万姓统谱》(15，21)。【人】澉仁亮，明陕西吴堡人，宣德举人(15，21，24，62)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》，未详其源。明代有澉仁亮，吴堡人
东汉李膺字元礼。李膺为汉末名士，“独持风裁，以声名自高”，文士如果得到他的称赏接纳，便会名声大振，时人称为登龙门。事见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼门”谓受到权贵的赏识或引荐。权德舆《和王祭酒太社宿
宋代官员升迁方法之一。选人、京朝官、大小使臣关申吏部四选，按照一定的年龄、出身、考数、任数、举主员数，升迁相应的资序或差遣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“傅粉何郎”。称年轻俊美的男子。唐许浑《夏日戏题郭别驾东堂》诗：“犹恐何郎热，冰生白玉盘。”明叶宪祖《丹桂钿合》七折：“何郎俊才调凌云，谢女艳容华濯露。”亦借作驸马的美称。唐刘禹锡《题于家公主旧宅