一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓：“《说文》称经，往往两部互异，亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰：‘今世所行《九经》，乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日，诸儒讲授，师承各别，悉能通贯。经师之本，互有异同，而义可通者兼存之，以俟后人之抉择。’然则称经非互异也，实兼存耳。其兼存之文有似异而实同者，有文异而义同者，有字异而音同者，有音近而义通者，疏通而证明之，以经解经，学者之事也。证之本书，博引诸书之说暨少闻于父兄者，具著于篇。”是书内容如此，共有三十二条。附于溢庐刊巾箱本《说文引经考证》之后。
唐铜镜。全称金银平脱天马鸾凤镜。1963年陕西省博物馆收集，镜为圆形，直径30厘米，重2450克，高圆钮，连枝花瓣复萼钮座，座外缠枝花草之中有双跃马及两只飞凤，各相对称。马和凤之空间有一对飞翔之小凤及
南朝梁人，法僧子。本北魏宗室，随父降梁，封枝江县公。历右卫将军、广州刺史。侯景叛乱时，以其为北魏帝族，遣使邀其同反，许奉以为主。景仲举兵，为西江督护陈霸先所败，自缢死。
又作墨斗岭、广仁岭。即今河北滦平县西北伊逊岭。《辽史·地理志三》 宋王曾上契丹事曰： “过乌滦河东有滦州，又过黑摸斗岭，一名渡云岭。” 《清一统志 ·承德府》： 广仁岭 “即古墨斗岭。岭之西南为滦平县
【介绍】：韩翃《送客归江州》诗句。山带，环绕山腰的湿云。荷裳，语出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，这里指荷叶。二句真切细致地描写了风雨变化和季节交替的大自然景象，烘托了浓烈的送别气氛。
【介绍】：元兴化莆田人，字子元。少有大志，博览群书，人称书橱。以荐，历安溪、南平县学教谕，建宁路学正、福州路教授。谒选京师，会修宋辽金三史，即以自著史稿上，得辟史局。以议不合，移疾去。
读音：Lìng【综】 当系零姓所改。浙江上虞(279)、河北三河(285)、江西萍乡(371)、湖北钟祥(388)、陕西(91)等地均有此姓。现行罕见姓氏。分布较广，今广西之荔浦，湖北之老河口，河
全身，遍身。王梵志《兄弟义居活》：“近逢穷业至，缘身一物无。”
九卷。明陈所学纂。陈所学，江南太湖(今属安徽太湖县)人，曾任镇江府训和隆平知县。万历十六年(1588)隆平县令林天秩创修县志。崇祯二年(1629)陈所学任知县后，“乃踵前志续葺之”，历二月而书成。明崇
高昌国国主。原臣服契丹。1209年杀契丹监国等官，归附铁木真。是时铁木真征伐大阳可汗，杀其子脱脱，后脱脱四子得脱脱头奔向高昌国，他与脱脱四子大战于襜河。后与者必那演征罕勉力、锁潭、回回诸国，纪律严明，
八卷。清陈作霖(1837－?)撰。陈作霖，字伯雨，晚号雨叟，可园老人、冶麓老人，重光耄道人。江宁(今江苏南京)人。咸丰元年(1851)中秀才，光绪元年(1875)举人，曾得侯补教谕衔，终生不得实授官职