说文引经异同
二十六卷，附录二卷。清沈家本(1840－1913)撰。《说文引经异同》二十六卷，系考证《说文》引经的著作。它把清代吴玉搢《说文引经考》、陈瑑《说文引经考证》、承培元《说文引经证例》和段玉裁、严可均、桂馥、王筠之注以及乾嘉中经师之说汇为一编，采取承培元以经为次的体例加以辨证，每有所见，以“家按”二字别之。众说合而一说偶不合者，则于一说之中明其独是；两说合而众说均不合者，则于众说之中求其真是。析疑讨实，抉择致精。《说文》所引他书，亦备列之为附录二卷。是书未刊，尚存稿本。
二十六卷，附录二卷。清沈家本(1840－1913)撰。《说文引经异同》二十六卷，系考证《说文》引经的著作。它把清代吴玉搢《说文引经考》、陈瑑《说文引经考证》、承培元《说文引经证例》和段玉裁、严可均、桂馥、王筠之注以及乾嘉中经师之说汇为一编，采取承培元以经为次的体例加以辨证，每有所见，以“家按”二字别之。众说合而一说偶不合者，则于一说之中明其独是；两说合而众说均不合者，则于众说之中求其真是。析疑讨实，抉择致精。《说文》所引他书，亦备列之为附录二卷。是书未刊，尚存稿本。
【介绍】：见尔朱翱。
在今河南渑池县东三十二里义昌村。明、清置驿。《方舆纪要》卷48渑池县：义昌镇，“《志》云，汉三老董公于此遮说汉王为义帝发丧，因名”。
源见“珠连璧合”。比喻日月同升。唐杨炯《浑天赋》：“重明合璧，五纬联珠。”前蜀韦庄《〈又玄集〉序》：“云间分合璧之光，海上运摩天之翅。”亦比喻美好的事物或人才等结合在一起。《文明小史》六十回：“管夫人
同“弓冶箕裘”。《北史．魏收魏季景等传论》：“季景父子，雅业相传，抑弓冶之义。”唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“陈其弓冶，戴其簪缨。”【词语弓冶】 汉语词典：弓冶
杂任职名。唐太乐署置三百八十二人，由乐户充任，掌乐舞承应之事。
即居延塞。在今内蒙古额济纳旗东南。《汉书· 李广传》： 天汉二年 (前99)，“诏陵：‘以九月发，出遮虏障……。陵于是将其步卒五千人出居延’”。《汉书·地理志》 注： “师古曰： ‘阚骃云，武帝使伏波
即今云南永胜县东南仁和镇。1913年改为仁里，设县佐于此。1988年改为仁和镇。
一卷。此为清初翻刻前明坊本《增补万宝全书》第三卷之一种。《万宝全书》没有著撰人姓名，也不知撰于何时。据书中官秩门所载为明代制度，其太常所属，止于景陵祠祭署，可能为明初宣德以后之书。其第三卷，《满汉合书
源见“书同文，车同轨”。谓车同轨，书同文。表示国家统一。南朝 梁江淹《萧骠骑让封表》之三：“昔南楚偏君，鄢 郢小政，执珪柱国，尚不轻授，况车轨共文，四溟同宅。”并列 车同轨，书同文。指统一。南朝梁·江
四卷。清黄宗羲(生平详见《易学象数论》)编。此集为戴表元文选集。共四卷。清代戴表元《剡源集》传本甚少。故黄宗羲选其代表作编成此集。其中记十六篇，序三十六篇，墓志铭四篇，题后九篇。亦间有黄宗羲点评。因所