一卷。近代郑文焯(1856－1918)撰。文焯字叔问，号大鹤山人，山东高密人。光绪间侨寓吴县。著有《南献遗征》、《廋碧词》、《大鹤山房诗文集》等书。是书系探究许学渊源，考释所采诸说的著作。郑氏以为“治许书者，不即许书博采诸说，条疏其得失异同之故，亦终不能明许例；许书之例尚不能明，而况其神旨哉乎!”乃刺取许书所采孔子、楚庄王、韩非、司马相如、淮南王、董仲舒、刘歆、扬雄、爰礼、尹彤、逯安、王育、庄都、欧阳乔、黄颢、谭长、周成、官溥、张彻、宁严、桑钦、杜林、卫宏、徐巡、班固、傅毅、贾侍中等二十七人之说，各为之故，以考辨许学的渊源，以知许氏咸宗古人，不杂臆见，有功于小学，以正世之治许书者“率喜据多本而务碎义，至以唐宋书中所引妄改旧文”。是书有郑氏家刊本。
北宋贡举九经、五经、开元礼、三史、三传、三礼、学究、明法部科统称。其地位次于进士科。经礼部试、殿试合格，即获本科及第、出身或同出身。神宗时罢，命诸科举人改应进士科。哲宗时复设春秋科通礼科等，又立经明行
1914年改长寿县置，属吉林省滨江道。治所即今黑龙江省延寿县。1928年直属吉林省。1929年改名延寿县。旧县名。1914年改长寿县置，治今黑龙江省延寿县延寿镇。属吉林省滨江道。1929年撤销，改名延
一卷。此为清初翻刻前明坊本《增补万宝全书》第三卷之一种。《万宝全书》没有著撰人姓名，也不知撰于何时。据书中官秩门所载为明代制度，其太常所属，止于景陵祠祭署，可能为明初宣德以后之书。其第三卷，《满汉合书
?—1658清朝武官。蒙古镶白旗人。博尔济吉特氏。崇德元年(1636)，率173人从察哈尔归清，编为牛录，领之。累立战功，升至固山额真。顺治十五年(1658)，从征明桂王朱由榔至湖广常德府，败明左将军
字廷芳，泰州(今属江苏)人。为临洮卫卒，戍兰州，年二十始读书。听段坚讲学，与坚辨析，坚大为佩服。教以圣学，乃研究《五经》。又从师李#久，学益精深。后居泰州之小泉，称为“小泉先生”。渡扬子江寻父，船翻溺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋初年洞庭湖地区农民起义。领导者为武陵(今湖南常德)一带巫教首领钟相和龙阳(今湖南汉寿)农民杨么(本名太)等。自徽宗时，钟相即以行医为名，利用宗教组织农民，宣传“等贵贱，均贫富”的主张，自谓“有神灵
吏名。亦称尉史、尉吏。元成宗大德四年(1300)定制，各县巡尉司置一人，掌捕盗。初从民间选取，旋改由贴书等补充。任满一年无过，升任县司吏。
书名。清应㧑谦撰。四十一卷。其体略仿《文献通考》，分选举、学校、治官、田赋、水利、国计、漕运、治河、师役、盐法十考。于明代事实尤详。不载律算，以徐光启已有成书;不载舆地，以顾炎武、顾祖禹
东汉末吴人，字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁，于九江见袁术，袁术以橘招待，乃怀藏三枚，打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》：“伍员忠