一卷改并一卷，记存一卷，补许一卷。清龚橙撰。龚橙生平著述，参见《六典》。是书之大意为，许慎因《说文解字》文字未定，未奏上，患病后才使其子许冲续成上奏朝廷，“凡分五百四十部，首一终亥，据形系联，补说形义，皆冲所演赞也。”又谓：“凡不别文字与形声，取扬雄《训纂》所采《仓颉》以下十四篇五千三百四十字为书，遂不得不以古附篆，此慎之蔽也，此书之所以不成也。予既重定六书，取许父子此书以改并删补而成(是编)。”《改误》是据钟鼎文字以改篆文，《改并》是改并《说文》形声字，《记存》是记录所删与所存的《说文》部首，《补许》是据钟鼎文及《说文》偏旁以补古文。龚氏于《说文》与金石之学，治之未深，故言之不仅未能中其肯要，而且所改多无依据。是书未刊，仅存稿本。
在今河北冀州市东。《新唐书·地理志》冀州信都县： “东二里有葛荣坡。贞观十一年 (637)，刺史李兴公开，引赵照渠水以注之。”今堙。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
谓隔阂、嫌怨。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“退食吟大庭，何心记榛梗。”
见“夜以继日”。《晏子春秋·内篇谏下一》：“今齐国丈夫耕，女子织，～，不足以奉上。”【词语夜以接日】 成语：夜以接日
1592—1634又作灵丹、民旦、陵丹巴图尔台吉等。明末蒙古可汗。卜言台周孙。万历三十二年(1604)嗣汗位，称库图克图汗，明人译作虎墩兔憨。驻帐于察哈尔万户。万历末年起，屡犯明朝辽东诸边，并与建州女
【介绍】：西汉齐人，本名崔广，字少通。隐居修道，号夏黄公。为商山四皓之一。
即今安徽含山县南陶厂镇。光绪 《大清直省地舆全图》： 含山县南有陶家场。
八卷。不著编者名氏。是书记崇祯六年正月中一月奏疏。崇祯一朝，本无实录，清修明史，先作崇祯长编，故以此疏钞，先存其实，当时史官，所搜辑付钞以备参考，是书虽记述明季政治，而当时用人行政出纳诏告之辞，陟黜升
在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县东北十里。《明统志》作“目乐山”。《方舆纪要》卷115元江军民府： 自乐山“状如中原之崆峒，今名栖霞山。《志》云，山与蒙乐山同脉，故名”。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的