二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传之古。《说文叙》称‘郡国往往于山川得鼎彝，其铭即前代古文’，是鼎彝铭字，可证古籀。宣和薛氏之书，伪造糅杂，其间木椠传雕，易滋形误。杨升庵补缀石鼓文，滋人疑窦。近世收藏家毛公鼎、周颂敦、齐侯罍、盂鼎之类，古奥精深。经师学子精研博考，于古籀多有征信，特参稽众说以证许书。”是书有《郋园小学四种》本。
宋少数民族名。即古板楯七姓蛮、唐南平僚。部族数十，居今四川、贵州、云南交界地区。治平、熙宁中，李光吉、王衮、梁秀(一作梁承秀)等先后据其地，熙宁三年(1070)宋建为南平军。
二册。不著撰人。此书不著时代，按其说考证，应在乾隆皇帝南巡之后。书分上下二册，上册以竹西芳径为顺序，列图二十四幅，下册以高咏楼为顺序，列图二十四幅。全篇共四十八幅图，上页说明，下页为图。所纪康熙、乾隆
同“莱芜甑釜”。南朝 陈阴铿《罢故章县诗》：“长岑旧知远，莱芜本自贫。”
南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县；‘从事’言到脐，‘督邮’言在鬲上住。”意谓好酒的酒力可直到脐部。后因
台湾高山族雅美人一种重要祭祀活动。居于兰屿岛的雅美人捕鱼在其经济生活中占有重要地位，每年二月末三月初飞鱼汛期到来，每个捕鱼集团都举行隆重祭仪，又称“飞鱼祭”。通常在三月一日举行，持续三天：第一日早晨船
【生卒】：?——1798字缄若。江苏阳湖(今常州)人。乾隆后期进士。历官户部主事、郎中，军机章京。精通律令，屡从大臣出往各省审理要事，尤得大学士阿桂倚重，视为左右手。不满和珅专权，欲弹劾，被阿桂劝止。
同“藕断丝连”。《花月痕》五回：“拭泪珠而洗面，藕断丝长。”见“藕断丝连”。《花月痕》5回：“拭泪珠而洗面，～。”【词语藕断丝长】 成语：藕断丝长汉语词典：藕断丝长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国西凉都城敦煌 (今甘肃敦煌市)城内的宫殿。《晋书· 凉武昭王李玄盛传》 载：“仍于 (敦煌) 南门外临水起堂，名曰靖恭之堂，以议朝政，阅武事。图赞自古圣帝明王、忠臣孝子、烈士贞女，玄盛亲为序颂，
【介绍】：明福建莆田人，字时显。永乐七年进士。授修撰。正统初转侍讲，以母丧解官归卒。为人质实醇厚，言动不苟，为乡里所重。