八卷。明余懋学(生卒年不详)撰。余懋学字行之，婺源(属江西省)人。隆庆二年(1568)进士，力历初擢为给事中，忤张居正，斥为民。后累迁南京户部右侍郎。懋学素以直节著称，其所撰《十蠹》一疏，尤为时所重，其言“好胜必致忿争，终且激成朋党”，对明末党争早有预见。天启初追谥恭穆。著有《说颐》。此书八卷，三百五十二则，每则征引古事相类或相反者二条，概括为四字标题，末附以论断数语。旁见侧出，颇得连珠遗意。但其引事不标出处，议论也多平庸。书首有自序，作于万历二十三年(1595)。有明万历间刻本，八册，现存于美国国会图书馆。
台名。故址在今四川成都市北。相传为隋代蜀王杨秀所建。杜甫《遣愁》：“江通神女馆，地隔望乡台。”王勃《蜀中九日》：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。”
五代指唐亡后在中原地区先后建立的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝，起自开平元年(907)，朱温灭唐建后梁，终于建隆元年(960)，赵匡胤取代后周建北宋，历时五十四年。十国指同时在南方和山西地区先后
【介绍】：刘长卿作于大历十二年(777)春睦州司马任上。耿拾遗，即耿湋，时任左拾遗。上都，长安。诗写友人别离之悲和中原藩镇混战之痛。金圣叹评云：“看他八句诗中，凡用无限意思，却又笔笔能到。”(《贯华堂
西藏古地区名。《唐蕃会盟碑· 碑阴 (藏文)》： “东方汉土，威加海之涯岸日之所出之王，彼与珞、(泥) 婆罗迥异。” 此指吐蕃王朝 (约629—842) 所辖之珞地区，在今西藏墨脱县以南喜马拉雅山麓之
明初云南大理领主。白族。大理人。末代大理总管※段明长子。洪武十五年(1382)，明将蓝玉，沐英等攻破大理，与大理总帅段世及弟苴义同被俘(一说其父亦在被俘之列)。十六年，兄弟同被押送至明京师(今南京)，
魏晋南北朝时期以土地、实物为主的俸禄制度。三国魏的官秩多沿汉之旧，官俸似亦同汉，但因当时承汉末大乱之后，财政困难，实际上尚不能如汉制支付。晋代实行占田制，品官有职田以充俸禄。此外并给谷、绢、绵、菜田、
元代社会基层组织制度。世祖至元七年(1270)，依农村立社法令，县邑所属村瞳，以自然村为基础，每50户编为1社，逾百户者另立社，不足50户者，与近村合为一社，地远人稀不能相合者各自为社。由社众推举年高
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：536－590字定东，昌黎徒河(今辽宁锦州)人。北周太保宁子。仕北周位至柱国，利州总管。率二千兵据城，抗王谦军十万余人，坚守四十天，谦因此而窘。隋初为夏州总管。受文帝器重，为子谅娶其女。以病
【生卒】：?——1911荆州驻防参谋长。宣统三年，武昌起义后，在荆州自杀。