西南诗词 >历史百科>四库百科>诸真玄奥集成

诸真玄奥集成

九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者,有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源,皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书,也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸真元奥集成》,共收九卷:第一卷为宋张伯端《金丹四百字》,解此书者是黄自如。第二卷为石泰(石泰字得之,号杏林)《还原篇》。第三卷为薛氏(薛氏字道源,号紫贤,曾受诀于石泰)《还原复命篇》。第四卷为陈楠(陈楠号泥丸,曾受诀于薛氏)《翠虚篇》。第五卷为《金液还丹印证图》,其书序称龙眉子,不著名氏(据林净后序,龙眉子之师为翁葆光,即《悟真篇》注者)。第六卷为白玉蟾(白玉蟾即葛长庚,曾受诀于陈楠)《指玄篇》。第七卷为萧廷之(萧廷之号紫虚)《金丹大成集》。第八卷为赵友钦(赵友钦即赵缘督,曾作《革象新书》者)《仙佛同源》。第九卷为许逊(许逊即道家所谓旌阳真人)《石函记》上下篇。其中《仙佛同源》一篇,广证博引,谓仙佛皆有入室求丹之事;并录陈致虚《金丹大要》,其发明仙佛同源之义尤详。但其以为这是释氏《教外别传》所谓不立文字之旨,则不知是否相合。总观全书,尽收道教丹经之粹,倡仙佛同源之说,观点明确,对于后世学者研究道教南派经典,具有重要的参考价值,可惜传本较少。然而书中所引诸篇,如今多载于《道藏》而仍存。清《四库提要》据浙江巡抚采进本,著录于道家类存目。

猜你喜欢

  • 历代建元考

    历(歷)书名。清钟渊映撰。五卷。始于汉止于明。分为总论、历代建元类考、历代建元前编、春秋战国诸侯考、秦楚之际帝王考等篇。自汉武帝创为年号,其后历代封建帝王沿为定制,以便数往知来。钟氏据《古今年号录》、

  • 祭山仪

    辽吉仪名。相传遥辇氏胡剌可汗始制此仪,祭木叶山,山在土河(今老哈河)与潢河(今西拉木伦河)交会处,为契丹始祖庙所在地。山上东向设天神、地祇之位,并仿朝班之形植树,有君树、群树、神门树之分。皇帝、皇后致

  • 白云先生

    【介绍】:见王迥。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 柳如是

    1618—1664明末清初松江(今属上海)人,一说浙江嘉兴人,名是,字如是,号我闻居士、河东君。本姓杨,名隐,字蘼芜。流落风尘,以词翰名噪娼门,明末已有诗集《戊寅草》刊行。后为钱谦益妾,谦益撰辑《列朝

  • 设立官职。《商君书·定分》:“为法令置官吏。”《周礼·天官·大宰》: “三曰废置,以驭其吏。”《春官·内史》: “掌王之八枋之法,以诏王治”,“四曰置”。

  • 百人山

    在今湖北武汉市汉南区长江北岸。《水经·汉水注》:“江水左径百人山南,右径赤壁山北。昔周瑜与黄盖诈魏武大军所起也。”《舆地纪胜》卷79汉阳军:百人山“在汉阳县南七十八里”。

  • 荆门直隶州志

    ①三十六卷,清王树勋修,廖士琳纂。王树勋,江苏江都人,监生,官荆门直隶州知州。廖士琳,湖北汉阳人,嘉庆三年(1798)副榜。荆门,故隶安陆府,乾隆五十六年(1791)改直隶州。州志自乾隆十九年(175

  • 假候

    官名,又称假军候,秦汉以前就有,汉朝为“曲”的副长官,也掌领兵。大将军营有五“部”,部下为曲,曲置军候一人,俸比六百石,掌领兵;又有假候一人,为副贰。假:在正式任命前代理试用期间称假。”见《后汉书·百

  • 无可奈何花落去

    宋.晏殊《浣溪沙》词下阕:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”“无可奈何花落去”,本意为感叹光阴易逝,青春难驻。后世常为人们借喻为某件事情或某种情势的不可挽回,难以逆转。明.许三阶《节