一卷。清范泰衡(详见《读大学记》)撰。是书大都本于《章句》，稍参考《辑略》、《或问》之旨。也是分节为说，而理较显豁。驳语类言戒惧是由外以尽于内，慎独是由内以及于外。称经文首言须臾不可离，归重于不睹闻与隐微，末章又以不漏屋漏潜伏孔昭，一一相应。全体遍见之常言，皆从源头用功夫，以最得力处示人。其说不睹不闻，非耳目之不睹不闻，是心不睹不闻。莫见莫显，非形色之莫见莫显，是意之莫见莫显。郑注中言，庸为用，也为常。泰衡以经文“庸德庸言”相证，则常义为当。中则庸，和则庸。但《广雅》只解释成和为庸，未尽庸义。若果然如此，则子思为何不以“中和”作为篇名。该书有道光刊本。
官署名。国民党政府于民国二十一年(公元1932年)五月三日公布《西京筹备委员会组织条例》，成立西京筹备委员会，掌理将西安筹建为西京事宜。设委员长一人，委员十五至二十五人。委员会下设秘书处，置秘书主任一
【介绍】：西汉末河南洛阳人。时置五均六筦，官商勾结渔利，以此家富千万。王莽任之为纳言士，欲法武帝任用卜式等理财，然不能得其利。
在今河南开封市东北。宋太宗时，喻皓在此设计建造开宝寺塔，后毁于雷击。现存之塔始建于宋皇祐元年(1049)，因塔所在地开宝寺，明以后改为祐国寺，故名。塔有八角，十三层，高50余米，为琉璃砖仿木结构建筑。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。和里懒你为辽圣宗※兴圣宫下之一闸撒。
即今台湾省台北县北淡水镇。此港湾在明万历间已有 “淡水” 之称。《东西洋考》： 倭侵扰鸡笼、淡水。崇祯元年 (1628) 曾为西班牙人所据，筑圣多明哥城。14年后又为荷兰人取代。清称为沪尾，雍正二年
见“俺答汗”(1884页)。
古代官员申请退休的习惯用语。意为向皇帝乞回骸骨，归葬故乡。也为大臣引咎辞职的一种方式。或称“乞骸”、“赐骸骨”。秦汉及晋朝均称。古代官吏请求辞职或退休的谦称，与“乞身”义同。《晏子春秋·外篇》：“臣愚
即今江西宜丰县东南凌江，近上高县界。清同治 《江西全省舆图》 卷4： 上高县西北 “城下又五里至凌江口，交新昌界”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
用柿叶代纸来练习书法。形容刻苦钻研的精神。出自唐郑虔事迹。参见“郑虔三绝”条。史载郑虔非常爱好书法，但却苦于无纸。听说慈恩寺中贮藏着好几间屋子的柿叶，便每天到那里用柿叶来练习写字，后来把这些柿叶都写完