一卷。清范泰衡(详见《读大学记》)撰。是书大都本于《章句》，稍参考《辑略》、《或问》之旨。也是分节为说，而理较显豁。驳语类言戒惧是由外以尽于内，慎独是由内以及于外。称经文首言须臾不可离，归重于不睹闻与隐微，末章又以不漏屋漏潜伏孔昭，一一相应。全体遍见之常言，皆从源头用功夫，以最得力处示人。其说不睹不闻，非耳目之不睹不闻，是心不睹不闻。莫见莫显，非形色之莫见莫显，是意之莫见莫显。郑注中言，庸为用，也为常。泰衡以经文“庸德庸言”相证，则常义为当。中则庸，和则庸。但《广雅》只解释成和为庸，未尽庸义。若果然如此，则子思为何不以“中和”作为篇名。该书有道光刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻凶暴的人野心难测。春秋时期，楚国令尹子文的弟弟子良生了个儿子取名越椒。子文见了这个孩子，便说一定要杀掉。这个孩子的模样像狗熊和老虎，哭声象狼嚎，不杀掉他，我们若敖氏家族就要断送在他的手中了。民谣说
官名。即御史中丞，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670)复名御史中丞。官名。唐置，见“宪台”
同“北窗高卧”。宋黄庭坚《寺斋睡起》诗：“退食归来北窗梦，一江风月趁渔船。”
在今镇宁布依族苗族自治县东。《方舆纪要》卷123安庄卫：老虎关“在卫东二十五里”。
清朝蒙古王公。喀尔喀部人。博尔济吉特氏。※成衮札布第七子。乾隆三十六年(1771)，父卒，袭札萨克亲王爵，尚高宗女固伦和静公主，授固伦额驸。从征临清、石峰堡皆有功。嘉庆八年(1803)二月，仁宗乘舆入
读音：Kāｎｇｓàｓǎｎｇ【源】 藏族姓。青海果洛地区四大房名之一(249)。
一卷。清华嵘(?－1863)撰。华嵘，字藕船，云南昆明人。举人出身，曾官至他郎普洱丽江训导。公元1863年，爆发马荣起事，攻入五华书院，杀死总督潘铎等。时华嵘也在场，同时遇难。是书首有同治丙寅(186
书名。清人袭自珍撰。自珍浙江仁和(今杭州)人。又名巩祚、易简、自暹、号定庵。道光进士。好公羊学，提倡经世致用、社会改革。与魏源同为近代主张经学、史学为政治服务的改革派。任清廷内阁中书时，预感沙俄扩张势
指解头、状头、敕头。科举中府试、进士试、博学宏词及制科试皆为第一名的人。章孝标《钱塘赠武翊黄》：“花锦文章开四面，天人科第上三头。”