无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书以《孟子》比附《大学》，认为《孟子》七篇大旨均出于《大学》，如《孟子》中的“性情”即《大学》中的“明德”；《孟子》中的“养气”即《大学》中的“明之”等等。书中又称《孟子》所言心、性、情等皆本自《中庸》。
二卷。清罗泽南(1807－1856)撰。泽南字仲岳，又字子和，号功甫，湖南湘乡人。清理学家，著有《周易附说》、《人极衍义》及诗文集等。是书传说大义，对宋儒中主程朱而所得甚浅，尊濂、洛、关、闽，至等之孔、颜、曾、孟；斥陆、王，至等之佛老。其最迂者，谓封建胜于郡县。郡县行，则井田不能复；井田废，则学校不可兴。最谬者，谓理无定在，势之所存，即理之所寓，昧乎势即昧乎理。该书有光绪刊《罗氏遗书》本。
?—1822又作凡利、瓦里。哈萨克汗。阿布赉汗长子。初任苏尔坦，曾奉父命赴京入觐。清乾隆四十六年(1781)父死，袭汗位。次年遣弟沙海素勒坦入朝。五年后又遣弟哈咱木入京朝觐。后又遣阿弥戴入朝。嘉庆八年
窝阔台汗国汗。又译察八而。蒙古孛儿只斤氏。※海都长子。大德五年(1301)，父为元军所败，走死。在察合台汗笃哇支持下嗣汗位。因窝阔台后裔为争夺汗位分裂争战，汗国削弱。七年，与笃哇遣使入朝，请息兵议和。
河北省反帝大同盟会领导下的绥远地区群众反帝抗日的秘密组织。1932年4月共产党员杜如新、苏谦益奉命在归绥城(今内蒙古呼和浩特市)组织建立。盟址设于城北公主府南大仙庙。通过在各校开展读书会活动，宣传抗日
源见“焦尾琴”。喻指良材。宋陆游《北窗》诗：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”
即“惠王”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府司要司长官，下设小司要上士以佐其职，领司烜中士、伊耆氏中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。官名。《周礼》无此官，北周于秋官府置司要下大夫，正
矜（ ㄐㄧㄣ jīn ）：怜悯。 原指法官断狱，对罪犯应有哀怜之心，不可幸灾乐祸。语出《论语．子张》：“曾子曰：‘上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜’。”《魏书．刑罚志》：“尚书令高肇等奏
北宋太平兴国三年 (978) 改衣锦军置，治所即今浙江临安县城。太平兴国五年 (980)废。北宋太平兴国四年(979年)以衣锦军改名，治安国县(今浙江临安市)。次年废。
隋末唐初人，本名王希明。官右拾遗。以所著《步天歌》而知名。此歌将恒星表编成七言歌诀，广为流传，有益于普及天文知识。歌辞全文保存于宋王应麟《玉海·天文·天文书》。