二卷。清施彦士(详见《孟子外书集证》)撰。是书详于事迹，如江永《群经补义》，以孟子与子思年不相接，《孔丛子》有孟子、子思问答，语不足信。篇中据《外书·性善辨第一》“孟子曰：鲁有圣人曰孔子，曾子学于孔子，子思学于曾子。子思孔子之孙，伯鱼之子也。子思之子曰子上，轲尝学焉，是以得圣人之传也。”认为孔子至子上四世，与孟子时既相值，而于上文五世之泽，语尤亲切。此引《外书》，似也近理。“其游梁岁月”，《续考》云：阎百诗过于相信《史记》年次，因以“南辱子楚”不可考，只宜缺疑，并大力诋毁《朱子集注》之伪，以为孟子到梁国确实在乙酉，不可能预料十三年后事。此论拘泥于《史记》“乙酉至梁”之说，不知惠王非预料到十三年后事，而是追叙。孟子至魏，断在后元十二年戊戌后也。其间不过一年，惠王卒襄王立而去，则南辱子楚，并非没有依据。据此，孟子游梁岁月大概可知。此驳统孟子前后事以证，亦属有见。该书有嘉庆间求己堂刊本。
宋代刑部侍郎的简称。
旧时蒙古族的一种祭祀活动。“敖包”又称“鄂博”、“脑包”，蒙古语意为“堆子”，以石块堆积而成，也有用柳条围建的。原是道路和境界的标记，后渐演变成祭祀山神、路神的地方。其数目各地不等，有单个的，有数个的
【介绍】：见张氲。
蒙古贵族忽必烈、阿里不哥兄弟争夺帝位之战。元宪宗八年(1258)，蒙哥汗率军攻宋，由其幼弟阿里不哥留守和林(今蒙古国哈尔和林)。翌年，蒙哥卒于军，时忽必烈统兵围鄂州，得阿里不哥争位消息，北归，于中统元
亦名虞阪、颠軨、颠陵阪。在今山西平陆县北。《水经·河水注》： 虞城 “北对长坂二十许里，谓之虞坂”。《寰宇记》 卷46安邑县 “中条山” 条：虞坂，“周武王封吴太伯之弟仲雍之后虞仲于夏墟，因虞为称，谓
?—1252元定宗※贵由皇后。又作斡兀立海迷失，“斡兀立”实为部名，即斡亦剌氏。部长※忽都合别乞之女。《元史》称三皇后。定宗三年(1248)汗死，称制监国。以先汗窝阔台尝言皇孙失烈门“可以君天下”(《
匈奴人祭祠。《后汉书·南匈奴列传》：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。”正月聚于单于庭，五月集于龙城(又作茏城)，秋大会于林。主要祭祀祖先、天地和鬼神，南单于南附后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
当为赖乡。在今河南鹿邑县东十里。《史记·灌婴传》： “攻苦、谯，复得亚将周兰，与汉王会颐乡。” 即此。《续汉书·郡国志》 苦县有赖乡。颐为赖之讹。在今河南省鹿邑县南。秦、汉之际灌婴会刘邦于此。
即今江苏靖江市西北生祠镇。宋岳飞渡百姓于阴沙，即此。后建有生祠祀岳飞，因以名镇。《清一统志·常州府二》：生祠堂镇“在靖江县西十七里。北连通州泰兴，南通大江，舟楫交通”。