六卷。清张烈(1622－1685)撰。张烈字武承，顺天大兴(今北京大兴)人。康熙九年(1670)进士。授内阁中书。十八年(1679)召试博学鸿词，改为翰林院编修，预修《明史》，历任左春坊左赞善。有《史法质疑》、《明史典训》、《四书讲义》、《王学质疑》等。此书全以朱子《本义》为宗。说易者象也，言有尽而象无穷。伏羲画为奇偶，再倍而三，因重复变为六，文王、周公逐卦系彖，逐画系爻，全是借物取象，不言理，不指事，但万事万理具备。其大旨便在因象设事，就事陈理，有如说易家不节外生枝。前有其子益孙、升孙所作《纪实》一篇，说此稿已删节润饰四十余次，至临终前数日，还在综合《蒙引》、《通典》、《存疑》诸书，考订“知来”“藏往”二义，又加以改补。可知其用力甚勤。张烈死后，门人谥张烈为志道先生。杨允长作《私谥议》一篇，载于此书前。《四库全书》收录是书，而削除此篇。
官署名。国民党政府设置，直属于省政府。民国二十四年(公元1935年)十月国民政府军事委员会禁烟总监令各省、各市及各县均设置禁烟委员会，协助政府执行禁烟事宜。次年六月三日国民政府公布《各省市县禁烟委员会
明孙矿批选。凡四卷，明万历二十八年(1600)刻印。是书批选杜诗五律245首，七律142首，诗之偏次不按作年先后，近似分类又不精细，一题数首者往往又分置异处，殊无伦次。而注释评点皆极简陋，新见无多。然
即潍水，亦即今山东境内潍河。在今潍坊、昌邑二市东。《汉书·地理志》 引 《禹贡》 作 “惟、甾其道”。“惟” 即潍水，“甾” 即淄水。
①西汉置，属上郡。治所在今陕西榆林市东北。东汉废。②唐天授二年 (691) 析庆山、渭南二县置，为鸿州治。治所即今陕西临潼县东三十六里零口镇。大足元年 (701) 省入渭南县。古县名。(1)西汉置，治
《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”后因以“如在”谓祭祀诚敬。《后汉书．顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛，尽心祈焉。”【词语如在】 汉语词
残本二卷。明穆文熙(1528－1591)批辑。文熙字敬止，号少春，东明(今属山东省)人，嘉靖时进士，官至魏郡吏部考功司员外郎、广东副使。此书现存高丽刊本，可惜首尾都已残阙，今存仅第七、八两卷。据清代学
泛指朝廷的礼仪制度。杜甫《忆昔二首》之二：“叔孙礼乐萧何律，岂闻一绢直万钱。”参见“叔孙通”。
读音：Wūｌùｈúｎ【综】 乌六浑氏出自东夷乌洛侯国。北魏时称乌洛侯，唐时称乌罗浑，亦称乌洛浑。其地域在今黑龙江嫩江流域。居关中之乌六浑氏当系其国人降魏而随北魏南迁者。今关中出土的碑铭上有此姓(78)
【生卒】：?—1587【介绍】：明江西安福人，字公善。隆庆五年进士。万历三年征拜御史。以言重君德、苏民困、开言路三事触张居正怒，下狱穷治党与，谪戍定海。十一年，召复官，官至南京大理丞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。