一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。此书是针对何氏攻驳《穀梁》的《穀梁废疾》一书而作。汉代《公羊》与《穀梁》同属与《左传》对立的今文经学，但两汉《公羊》独盛，《穀梁》远不能企及。因此，何休之驳《穀梁》，即在于维护《公羊》独尊之地位。而郑玄之申《穀梁》，盖有联合《穀梁》与之一争高低的目的。此书今存四十余条，体例同于《箴膏肓》。如“何休曰：‘《公羊》以为日与不日为远近异词。若《穀梁》云益师恶而不日，则公子牙及季孙意如何以书日乎?’释曰：公子牙，庄公弟，不书弟，则恶明也，故不假去日。季孙意如则定公所不恶，故亦书日。”又如：“何休曰：‘南季、宰渠、伯纠、家父、宰周公来聘皆称使，独于祭叔夺之上奈可?’释曰：诸称使者，是奉王命，其人无自来之意。今祭叔不一心于王，而欲外交，不得王命来，故去使以见之。”清儒刘逢禄不满郑氏之攻驳何氏，撰《穀梁废疾申何》二卷以申何难郑。此书今与《箴膏肓》合编为一书，版本详见《箴膏肓》条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今贵州平塘县西北大塘乡。《清一统志·都匀府》：清平县有大塘哨。集镇名。在江西省余干县城西北部。大塘乡人民政府驻地。人口 5100。宋代汪姓建村于门前湖(俗称大塘)边得名。村北鄱阳湖盛产鲜鱼。有粮油加
即“王心斋先生遗集”。
又名蒙学堂、蒙学馆，即幼稚园。清光绪二十八年(1902)清政府颁布的《钦定蒙学堂章程》规定，“蒙学为各学之根本”，所有府厅州县之处城乡集镇一律开设蒙学堂。次年制定《蒙养院及家庭教育法章程》，规定蒙养院
报纸名。清宣统三年闰六月十五日(1911.8.9)在北京创刊。日出一大张。田桐、景定成、续西峰、井勿幕、龚国煌等主编。革命党人资助经费。宣称以“倡导立宪，排斥官僚政治”为宗旨，实则鼓吹反清革命，主张民
【介绍】：宋徐州营妓。性聪慧。苏轼守徐州日，甚喜之。学苏轼书能得其仿佛。轼尝书《黄楼赋》未毕，盻窃效书“山川开合”四字，轼见之大笑，略为润色而不复易之。
官名，即三公所属的令史，俸百石，閤下令史掌閤下威仪事，记室令史掌上章表报书记，门令史掌府门，其余令史各掌曹文书。见《后汉书·百官志》。
元璋养子。从元璋征战，有功。为元帅，守太平。陈友谅陷城，战死。
【介绍】：白居易作。可能是诗人写给恋人的一首五律，约作于贞元末年。此诗以“惆怅”起，以“成空”结，表明这是一场不成功的恋爱。但从“两情千里同”看，问题不出在当事的男女双方，他们之间的思念之情依然是十分
传说中的仙人，曾在汉文帝面前显示灵异，见晋葛洪《神仙传·河上公》。后因用作咏仙家之典。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”