六十卷。清代许焞编。许焞字纯也，海宁(今浙江海宁)人，雍正进士，官至翰林院编修。此书较为全面地汇集编录了历代诸儒的文章、言论集等内容，全书以性道之学及历代儒家为主。全书开头编录了《大学》及儒家五经一章，其次是《中庸》、《哀公问政》一章，第三是编录的《家语》三章，第四是孔子弟子、门人子思、孟子、孟母、乐克、东周贤士的言论集，第五部分是论著类，有东周论著，从汉至唐大体分为“王言”、“臣言”、“论著”三类，而隋代部分又增设“王门弟子之言”，(王门即王通)，宋元明除论著外还增“言行”一类，论述诸家讲学之士。最后一部分收录了张履祥的著作。此书较为系统地收录了历代儒家的言论，有一定参考作用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
借指独特而自成一家的见解。《晋书·裴頠传》： “观《老子》之书， 虽博有所经， 而云 ‘有生于无’ ，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉! ”参见：○一家之言见“一家之言”。《晋书·裴顾传》：“观《
【生卒】：?—1723【介绍】：清满洲镶白旗人，富察氏。康熙间由笔帖式授内阁中书，历理藩院郎中、詹事府詹事、内阁学士。善治狱。官至礼部左侍郎。
刘忆萱、管士光著。1987年山西人民出版社出版。分15篇介绍李白的生平创作、时代背景和诗人的政治思想，对各种体裁的作品诸如古赋、古诗、乐府、律诗、绝句、散文等做了全面介绍和分析，并论述了其作品的渊源和
明代煎盐之主要生产工具。状似大锅，铁制。一盘四角，每角重五千斤，注入卤水煎熬成盐。初为官府铸造，数有定额，分发灶户团煮使用。后期则准商人出资鼓铸。
藏传佛教两大转世活佛之一。见“班禅额尔德尼”。
官署名。清末学务大臣所辖六处之一。光绪二十九年 (1903) 设。置总办一人，帮办数人。管理专门学科学务。三十二年，并入学部。
战国时魏国人。曾与魏文侯议论魏将乐羊贤否。文侯以为，乐羊为了君主而肯食其子之肉，当是贤将。他却认为，其子肉尚且食之，其谁不食?因此，乐羊攻克中山归国后，文侯赏其功而疑其心。见《韩非子·说林上》。
【介绍】：高适《别韦参军》诗句。歧，原谓分岔路口，此指离别分手之处。二句由王勃《送杜少府之任蜀川》“无为在歧路，儿女共沾巾”句化出而自有情韵，表现了作者的旷达情怀和对友人的劝慰。
【介绍】：岑参作。或天宝十四载(755)年底行役经玉门关时所作。诗写扼守玉门雄关的盖将军“军中无事但欢虞”的情景，赞颂了他士马雄壮、声威慑人、安边保国的勇武气概。诗从服用的豪华、奴仆的显贵、歌妓的色艺